次昭觉圆老韵

我曾在方丈居室中得见禅僧锡杖闪耀的金光，汾阳善昭禅师的宗法传承本就源远流长。
您不嫌弃我这凡俗之人尚可领受禅法传授，更将禅法的余泽远远播撒到海东乐浪之地。

• 次韵旧时诗词唱和的一种方式，依照所酬和作品的原韵次序来创作新诗。
• 丈室指禅寺中方丈的居所，本意为一丈见方的小屋，后世用来代指寺院住持的居室。
• 金锡禅僧所用的锡杖，这里代指高僧的威仪与禅法的光芒。
• 汾阳宗绪汾阳指北宋临济宗高僧汾阳善昭，宗绪指禅门宗法传承的脉络。
• 乐浪汉代位于朝鲜半岛北部的古郡名，这里代指海东朝鲜地区，泛指禅法传播的遥远边地。

这首禅诗没有堆砌晦涩的佛典，以平实的笔调赞颂昭觉圆老的禅法传承渊源有自，气度宏阔。

前两句追溯临济禅法的正统脉络，点明圆老所承的汾阳一系禅门法脉悠远，暗含对高僧修为的敬重。后两句落笔到自身与禅法传播的广度，既表达了诗人承蒙开示的感激，也点出宋代蜀地禅林的影响力远及海外，字里行间尽显禅门广大包容的气象。

这首诗是南宋学者王灼旅居蜀地时，酬答成都昭觉寺高僧圆老的次韵之作。

昭觉寺是宋代蜀中最负盛名的禅宗丛林，圆老为当时昭觉寺的住持高僧，王灼久居蜀地，与当地禅林中人多有交游，这首诗便是二人往来唱和的留存作品。