次韵晁子与 其五

新诗字字救朝饥,仁义之言反类痴。
谁办千金收骏骨,大胜列屋养蛾眉。

译文

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你新作的诗篇每一字都足以疗救世人精神的昏聩匮乏,可这些宣扬仁义的话语反倒被世俗当成愚痴的言论。
谁能拿出千金的代价招揽天下贤才,这远远好过把众多美人养在深宅后堂之中。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,又称步韵,要求使用所和原作的原韵原字,先后次序也必须与原作完全相同。
  • 救朝饥原指解救饥饿,这里喻指高妙的诗文能够疗救世人精神层面的匮乏与昏聩。
  • 骏骨出自《战国策·燕策》中燕昭王以千金买千里马骨的典故,后世用来代指贤才。
  • 列屋指众多房屋排列相连,这里代指贵族后宅深处的居所。
  • 蛾眉原指女子细长弯曲的秀美眉毛,这里代指美女。

赏析

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这首诗通篇运用反差对比的手法,开篇就打破了世人对诗文无用的刻板印象,将承载仁义道义的新诗价值,和世俗视之为痴愚的偏见对立,凸显出作品振聋发聩的思想分量。

后两句化用千金市骨的经典典故,将统治者耗费民脂民膏蓄养声色的荒唐行为,和求贤若渴的正确治国路径做鲜明对照,直接批判了南宋朝廷耽于享乐、轻贱人才的昏庸现实,言辞犀利,立意深远,有着极强的现实针对性。

创作背景

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这首诗是南宋文学家王灼的组诗《次韵晁子与》中的第五首,作于宋高宗绍兴年间,当时宋金南北对峙,南宋朝廷偏安江南一隅。

彼时南宋统治阶层沉湎声色享乐,不思进取收复故土,有志有才的士人往往得不到重用,诗人与友人晁公遡(字子与)诗词唱和,借次韵的形式抒发对现实政治的强烈不满。

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