再次韵 其四

佛狸已死北人传,虏马饮江谣故年。
只有昭君怨青冢,他时心事付鹍弦。

译文

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北魏太武帝佛狸的死讯已在北方百姓间流传,胡马南渡饮马长江的歌谣仍在诉说往年旧事。
只有王昭君的幽怨长留于塞外青冢,当年的满腔心事全都托付给了琵琶弦上。

注释

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  • 佛狸北魏太武帝拓跋焘的小字,他曾率军南侵至长江北岸,是历史上北方游牧政权南侵的代表性人物。
  • 虏马饮江指北方游牧民族的兵马南侵抵达长江边的史事,此处暗喻当年金兵大举南下的往事。
  • 青冢指王昭君的坟墓,相传冢上草色常年常青,故称青冢,旧址在今内蒙古呼和浩特市南。
  • 鹍弦用鹍鸡筋制作的琵琶弦,这里代指琵琶,相传王昭君远嫁匈奴后,常弹奏琵琶寄托幽怨。

赏析

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本诗以咏史为外壳,实则是典型的借古讽今之作。前两句连用两个南北对峙的历史典故,暗指当年金兵南侵的惨烈往事如今只剩坊间传闻,南宋朝廷却早已忘却国耻,丝毫没有吸取历史教训、图谋恢复的志向。

后两句以昭君青冢的典故收束,将个体的身世幽怨升华为跨越时空的家国之恨,把深沉的忧愤全部寄托于弦乐声中。全诗无一字直写当下政局,却处处指向南宋偏安苟且的现实,风格含蓄沉郁,余味悠长,是南宋初期咏史感怀诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于南宋高宗绍兴年间,收录于王灼所著的《颐堂先生文集》中,是诗人与友人唱和的咏史组诗中的第四篇。

当时宋金南北对峙,中原故土沦陷已久,南宋朝廷偏安江南,不思北伐恢复,诗人借古喻今,借前代史事抒发对当下时局的忧愤。

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