游灵泉次性老韵

杯中的浊酒没有存放已久的陈酿，瓦瓶里盛着粗米，只够独自生火炊煮。
我自嘲实在熬不住清贫的境况便来到佛寺栖居，坐听山间的松风，消磨了无数悠然的时光。

• 次性老韵次韵又称步韵，是古代诗词唱和的常见形式，要求和作的韵脚用字、次序都与原作完全一致；性老是灵泉寺的高僧，是这首诗的唱和对象。
• 浊醪浊酒，指没有经过精细过滤的粗劣米酒。
• 宿酿存放了多日的隔年陈酒。
• 脱粟仅脱去谷皮的粗米，泛指简单粗糙的饭食。
• 忍贫不彻没法再忍受清贫的生活，是文人故作戏谑的自嘲之语。

这首诗以近乎口语的白描手法落笔，全无寒酸窘迫的小家子气，把清贫日常写出了悠然自适的禅意。

前两句极言物质生活的清苦，没有陈酒、只有糙米饭的细节，反而衬出诗人不事雕琢的真率性情；后两句笔锋一转，把世俗层面的“忍贫投佛”转化为精神层面的主动选择，在松风天籁的意象里完成了对世俗困顿的超脱，尽显宋代隐居士大夫安贫乐道的洒脱襟怀。

这首诗是南宋文人王灼的晚年作品，创作于他隐居四川遂宁一带的时期。

王灼一生仕途失意，长期生活清贫，与当地灵泉寺的僧人群体交往密切，这首诗是他游历灵泉寺时，步僧人性老原作的韵脚次序所作的唱和篇章。