呈陈崇青求娱亲堂三大字 其二

宵人有母鬓如银,夜半丸熊诲子频。
幸窃斗升为侍养,敢言科第止荣身。
小堂欲作娱亲扁,纯孝谁推锡类仁。
乞取先生三大字,要崇风教厉乡邻。

译文

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我这鄙陋之人家中有老母,鬓角白得像银一样,往昔她夜半时分还频频用熊丸提神的方法教诲我读书。
我侥幸谋到了微薄的俸禄用来奉养母亲,哪里敢说科举及第只是为了荣耀自身。
我家的小厅堂想要题写“娱亲”二字做匾额,谁能推崇纯孝的德行,将仁心推及到身边的旁人呢。
特意来向先生求这三个大字,要以此推崇风俗教化,激励同乡邻里都践行孝道。

注释

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  • 宵人谦辞,是诗人对自己的谦称,同“小人”的自谦语义。
  • 鬓如银鬓角的头发白得像白银一样,形容母亲年事已高。
  • 丸熊典故名,出自《新唐书·柳仲郢传》,唐代柳仲郢的母亲用熊胆和药做成丸,让儿子夜晚读书时咀嚼提神,后世用来代指贤母苦心教子。
  • 斗升代指数量微薄的俸禄,“斗”“升”都是古代容量单位,形容收入微薄。
  • 娱亲扁娱亲堂的匾额,“扁”通“匾”。
  • 锡类仁语出《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮,永锡尔类”,指孝子的孝心没有穷尽,永远可以将仁德施及同类旁人,这里指孝道的影响力可以推及乡邻。
  • 风教指地方上的风俗教化。

赏析

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这首七言律诗立意醇正,结构层层递进,开篇先从自家身世写起,感念老母年高,回忆母亲昔年夜半辛苦教子的旧时光,拳拳孝心质朴动人,没有丝毫矫饰。

中间两联跳出个人私情,明确表明自己出仕求禄的核心目的是奉养母亲,绝非为了个人的功名利禄,又点出自己为厅堂取名“娱亲”的初衷,推崇孝道推己及人的仁德,将个人孝行上升到了公共德行的层面。

尾联直接点明向友人求字的核心诉求,没有普通投赠诗的卑微客套,反而将求题匾额的意义拔高到整饬地方风俗、教化激励乡邻的高度,全诗格局开阔厚重,尽显诗人崇孝重教的品格,是宋代宣扬孝道主题诗作中的代表性作品。

创作背景

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这首诗的作者王灼是南宋著名文学家、文艺理论家,生卒年跨北宋末年至南宋孝宗朝,长期流寓四川遂宁一带,代表作有中国词学史上重要的词论著作《碧鸡漫志》。

这是王灼投赠友人陈崇青的两首求字诗中的第二首,陈崇青是当时地方上名望极高的贤达,王灼为自己奉养老母的厅堂取名“娱亲堂”,特意登门求对方题写匾额大字,以彰显孝道、教化乡邻。

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