三和谢娱亲堂扁 其二

字迹刚劲的铁画与流转的银钩错落相间，饱蘸上好苏墨纵情挥洒意态淋漓。
是谁将钟繇、王羲之的书法妙诀传承下来，我深知这书者是颜真卿、柳公权转世的前身。
大字题写着燕喜娱亲的堂匾，俯察世间乌鸦反哺的孝悌仁心。
为何这简陋的茅屋整夜都透出光华，原来是十丈高的烛火将福分分予了邻近的人家。

• 铁画间钩银即铁画银钩，传统书法术语，形容笔画刚劲如铁、流转如银钩，是对书法笔力的极高赞誉。
• 苏膏指苏州出产的优质墨膏，古代苏墨为文房上品，广受文人书家推崇。
• 钟王指三国魏书法家钟繇与东晋书法家王羲之，二人是书法史上楷书与行书的鼻祖，并称“钟王”。
• 颜柳指唐代书法家颜真卿与柳公权，二人以楷书风骨刚劲著称，并称“颜柳”，是后世楷书的典范。
• 燕喜出自《诗经·鲁颂·閟宫》“鲁侯燕喜，令妻寿母”，本指宴饮喜乐，后特指侍奉长辈、使双亲安享喜乐的场景。
• 扁通“匾”，指厅堂的匾额。
• 乌慈反哺古代传说乌鸦幼鸟长成后，会衔食喂养衰老的母鸟，后世用以比喻子女奉养父母的孝行。
• 衡茅指横木为门的简陋茅屋，这里是对友人居所的谦美称谓。

本诗是典型的宋代题咏书法与孝行的七言律诗，章法层层递进，毫无赘语。

首联直接落笔于匾额书法本身，用“铁画银钩”“苏膏挥洒”两个极具画面感的意象，将书者运笔时酣畅淋漓的状态尽数写出，足见作者本人深谙书道。颔联以钟王、颜柳四位书法史上的顶峰人物作比，不吝溢美之词，将书法的精妙程度推到极致。

颈联笔锋一转，从书法技艺落到匾额的核心内涵“娱亲”，点出反哺尽孝的主旨，完成了从“艺”到“德”的升华。尾联更是跳出厅堂的局限，将孝行的光华延伸到邻里之间，说明善德的光辉不会被陋室遮蔽，反而能惠及周边乡邻，立意高远，余味悠长。

这首诗是南宋学者王灼的酬答题咏之作，收录于其所著的《颐堂集》中。

当时友人新建娱亲堂，延请善书名家题写堂匾，王灼此前已作多首同题酬和诗，本诗为第二首，既盛赞匾额书法的精妙，也颂扬了主人奉亲尽孝的美德，契合宋代士大夫阶层推崇孝义的文化风尚。