三和谢娱亲堂扁 其三

荣华浮世的种种虚梦都抛给朱门权贵，烹茶焚香的日常才契合主人本真的天性。
对着明月高声吟诵《将进酒》的诗篇，每逢春日光景便细作韵文唱和《乐游园》的诗作。
座中常效仿前贤投辖殷勤挽留宾客，膝头逗弄含着饴糖的幼孙日日尽享天伦之乐。
良辰美景赏心乐事四样古来难全的美事您全都拥有，何曾有过一日夜晚不打开酒樽畅饮。

• 朱门古代王侯贵族的住宅大门漆成红色以示尊贵，后世代指豪门权贵。
• 茗碗茶碗，代指烹茶品茗的闲居雅事。
• 炉熏香炉焚香，代指焚香静修的日常消遣。
• 投辖汉代名士陈遵生性好客，为了留住尽兴的客人，曾把客人马的车辖投入井中，后世以此典指代主人殷勤留客。
• 含饴出自《后汉书·明德马皇后纪》“含饴弄孙”，指老人含着饴糖逗弄幼孙，形容安享晚年天伦之乐的状态。
• 四美指良辰、美景、赏心、乐事四种人生难得的美好体验，语出谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》。
• 奄有全部拥有，完全占有。

这首诗通篇化用典故却毫无堆砌生硬之感，将主人摒弃世俗、寄情闲居、宴饮留宾、乐享天伦的闲适生活逐层铺展，格调清雅冲淡，全无俗套的谀美之气。

作为题写“娱亲堂”的专属诗作，全诗始终紧扣“娱亲”二字的内核，所有描述都从日常雅事落笔，既精准呈现了宋代文士群体普遍追求的理想生活范式，也暗含了诗人自身不慕荣利的人生价值取向。

这首诗是南宋著名诗论家王灼的题赠酬唱作品，为友人谢氏居所“娱亲堂”所作的同题三首和诗中的第三首。

王灼一生仕途不显，长期寓居乡间，交游多为淡泊名利的隐逸文士，这首诗正是他对友人摒弃世俗功名、安享孝养闲适生活的由衷赞许。