寒岩分韵得水字

青山如幽人,不肯住城市。
客从城市来,一见消吝鄙。
平时与周旋,况复非俗士。
我初见南山,秀色纷可喜。
谓言官尘埃,洗涤端在此。
经时未一至,引望若千里。
昨朝得休暇,佳兴难自已。
秋原丽新晴,景物为清美。
独游已不恶,更约二三子。
初从涧壑危,稍入岩石倚。
白云随杖藜,苍烟生屐齿。
主翁亦好事,结茆脩竹底。
庭空百无有,屈曲但流水。
客来了不问,花草自红紫。
岂无一樽酒,欲饮还遽止。
归鞍不可速,吾亦聊洗耳。

译文

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苍翠的青山如同遁世的隐士,从来不肯驻足在喧嚣的城市之中。
我这个从城市宦场中来的人,一见到它,所有鄙吝俗气全都消散殆尽。
平日里便愿和它相伴交游,更何况我本就不是沉迷世俗的庸人。
我当初第一次见到南山的时候,满目秀色纷纷映入眼帘十分喜人。
曾说官场沾染的尘俗浊气,想要彻底洗涤干净正该来这山林。
时隔许久都没能前来一次,远远眺望就像相隔了千里之遥。
昨天清晨终于得来了闲暇假日,游赏的兴致高涨到难以自我抑制。
秋日的原野在初晴的日光下格外明丽,所有景致都显得清和秀美。
独自出游本就已经十分惬意,我又邀约了两三个志同道合的友人同往。
最开始沿着险峻的山涧沟壑前行,渐渐深入到岩壁旁倚靠休憩。
悠悠白云跟随着我们拄着的藜杖,山间苍烟从游人行过的屐齿边升起。
寒岩的主人也是个喜好风雅的人,在茂密修长的竹林下搭建了茅舍。
庭院空旷没有多余的陈设,只有一道弯弯曲曲的清泉流过。
客人来了他也不问世俗杂事,任凭阶前的花草自在地开得红紫烂漫。
哪里会没有一樽待客的美酒,可刚要举杯又忽然停下了动作。
骑马返程的路途千万不要走得太快,我姑且在这里静静聆听天籁洗去尘俗。

注释

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  • 分韵古代文人赋诗的一种方式,多人相约作诗,每人抽取一个韵字,必须用该字所属的韵部来创作。
  • 幽人隐居避世、不慕名利的人。
  • 吝鄙指心胸狭隘、沾染世俗的鄙吝之气。
  • 官尘埃代指官场中沾染的尘俗浊气与奔竞习气。
  • 杖藜拄着藜木做的拐杖,代指游山的行人。
  • 屐齿古代游山时穿的木屐底下的齿痕,这里代指游踪。
  • 结茆搭建茅草屋,茆同“茅”。
  • 洗耳出自上古高士许由洗耳不愿听世俗功名的典故,指洗去俗念,倾听清净的自然之音。

赏析

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这首诗全程以游踪为叙事线索,开篇就用拟人的手法将青山比作不肯入城市的幽人,直接点明全诗厌弃尘俗、亲近自然的核心主旨,立意十分高远。

诗作没有刻意雕琢辞藻,全用冲淡平和的白描手法铺陈所见之景,从初望青山到入山探幽,再到见到山人居所的悠然景致,层层递进,将游山的畅快感写得真切可感。末尾以“洗耳”的典故收束,暗合分韵的“水”字,既点出了此行洗涤官场尘俗的目的,也将全诗的隐逸意趣推向了顶峰,颇有陶渊明田园诗冲淡自然的风味。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗乾道年间,当时韩元吉正担任江南一带的地方官职,他向来反对官场奔竞的陋习,十分向往山林隐逸的意趣。

寒岩是浙东天台一带的知名山水名胜,韩元吉常和同游的诗友以分韵的方式赋诗唱和,此次众人拈字为韵,韩元吉抽到了“水”字,便以“水”为韵脚写下了这首纪游诗。

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