题郑舜举蔗庵

我的家乡本就多秀美山峦，修长的竹林连着高峻的山岭。
平日里困在俗世尘嚣之中，一见到这般景致心神立刻清醒。
谁能想到刺史的宅邸之内，几步之遥就藏着清幽的胜景。
古木盘绕在城角的边上，石铺的小路幽静而且悠远。
当年的徐常侍，就十分喜爱这里清冷的云泉山水。
溪水南岸的群峰格外秀拔，尖尖耸立如同锥芒透出颖壳。
郑公在官署闲下来的时候，独自漫步在这蔗庵的最高处。
他说这里的气韵格局十分特别，悠然漫步心神格外舒展。
招呼来客斟满清酒，点燃香薰烹煮珍贵的好茶。
庭院清闲没有半分俗事，宾客属吏都不会来私下请托。
妙境都是慢慢深入体会的，这句话值得我们常记在心。
陶渊明曾经说过，把房屋建在人来人往的尘世之中。
这里恍惚像是当年的白莲社，主人清谈正对着知音宗炳。
谁说这是忙碌公务里偷来的闲，更要领会动态之中的静定。
我来这里聆听精妙的议论，拄着拐杖漫步在林间光影里。
心中如丛生的茅草被豁然拨开，躁动的心神不再奔走驰骋。
日后记得这阶前棠树的凉荫，我这份老去的心意也十分赞许。

• 脩竹修长的竹子，“脩”为“修”的异体字。
• 跬步半步，这里指极短的距离。
• 閟隐藏、藏有。
• 迥悠远、绵长。
• 矗矗山峰高耸挺立的样子。
• 清樽盛着清酒的酒杯，代指美酒。
• 干请私下托人情、求办事的请托行为。
• 挥麈挥动麈尾，是魏晋至宋代文人清谈时的典型动作，代指清雅的谈论。
• 散策拄着拐杖散步，策指拐杖。

这首五言古体诗脉络层次清晰，从外围的山水印象落笔，逐步深入蔗庵的内部景致，再过渡到主人的行事襟怀，最后引出“动中静”的核心哲思，毫无堆砌雕琢之感。

全诗最有特色的是它突破了一般题咏园林诗的写景范式，没有把蔗庵塑造成远离尘世的世外仙境，反而特意点出它地处官署之中、人境之内，却能隔绝俗务烦扰，暗合陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的诗境，精准道出宋代士大夫所追求的“市隐”理想：不必逃离公务、遁入山林，只要内心持守静定，哪怕身处忙碌的官署之中，也能获得自在逍遥的精神空间。

末尾“心田豁丛茅，气马罢征骋”二句，以生动的比喻写出人在清景之中被俗事扰乱的心神获得安顿的体验，把景、人、理三者完全融合，余味悠长。

这首诗是南宋文学家韩元吉为友人郑侨（字舜举）的居所“蔗庵”所作的题咏诗，创作于宋孝宗乾道年间，当时郑侨正在信州担任知州，韩元吉也长期寓居信州一带，二人交游密切。

韩元吉属于南宋中期的文人群体，与陆游、朱熹、辛弃疾等名士多有往来，他的诗作往往融山水景致与人生哲思于一体，带有典型的宋代士大夫审美意趣。蔗庵是郑侨在官署旁修建的休憩居所，虽地处闹市却极尽清幽，是当时地方官公余养静的典型场所。