次韵子云种竹

官署居所空余的空地很多，趁着早春时节就种下了青竹。
清幽静穆的三亩小园，正适合我探赏幽景、寄意闲游。
远处层叠山峦嵌着嶙峋岩石，一眼望去总遗憾景致一览无余。
移栽竹根让枝叶互相掩映，开出小径营造出幽深的意境。
几只乌鹊从远处飞来，互相呼唤着在竹丛间盘旋栖止。
伴着轻柔的晚风与初升的新月，竹枝频频摇曳姿态袅娜喜人。
这才明白亭馆居所只要清闲，种上青竹自然就生出无限意趣。
厅堂前栽种了耐寒的梅花，厅堂后排布着忘忧的萱草。
若是有世俗庸人前来叩门，不等他走到，我早已扫去行迹不愿相见。
遥想敬亭山下的居所，街巷偏僻往来的客人本就稀少。
庭院角落的新竹刚刚脱去笋壳，相对相伴足以安养天年。
平日里吟诵着五字诗句，清苦度日连饮水都常觉不足。
春雷响动新竹就要长出新枝，初露的笋尖模样已经不小。
若是能选到合意的隐居之地，就破土开凿出清池小沼。
我胸中藏着种竹千亩的规划，哪里还顾得上世间万事的纷扰。
等到将来一同醉卧林间，约定你我二人做相伴的隐逸二老。

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，严格依照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 幽讨探赏寻访幽静的景致，指隐居游赏的雅事。
• 解箨竹笋褪去外层的硬壳，指新竹拔节生长的状态。
• 茧栗原指初生小牛的角形状如茧似栗，这里用来形容新生竹笋初露尖角的模样。
• 卜居选择合意的地方定居，多指为了隐居挑选居所。

这首诗通篇以种竹为核心线索，没有刻意雕琢的辞藻，用平实自然的白描手法串联起移竹、赏竹、伴竹的全过程，把青竹作为清雅高洁品格的具象载体，将普通的园艺小事写得意趣盎然。

诗中特意点出扫俗客、远尘嚣的细节，把种竹的行为上升为文人拒绝世俗纷扰、坚守内心志趣的象征，梅、萱草与竹的意象互相映衬，共同构建出一个远离功利的清雅精神空间。末尾以相约同隐作结，把二人唱和的私人情谊升华为共同的隐逸理想，平淡质朴却情味悠长，是南宋中期闲适清雅诗风的典型代表。

这首诗是南宋文学家韩元吉的次韵唱和作品，是他依照友人赵子云《种竹》诗的原韵创作的和诗，收录于韩元吉自编的《南涧甲乙稿》中。

韩元吉身处宋金对峙的南宋中期，官至吏部尚书，始终主张收复中原却仕途坎坷，晚年退居上饶南涧，和陆游、朱熹等名士交游密切，这首诗正是他闲居时期寄意清雅生活的代表作品，体现了当时江南文人普遍的避俗慕隐的心态。