龙华寺傅大士真身像

古老的佛寺坐落在郊外丘陵的旁侧，晨晓时分寺中的铜钟木鱼还未曾喧响。
当年傅大士的双林道场留存下真身遗骨，祥瑞的花萼印记着这座名园的不凡声名。
可叹他当年余粮化作粒石的神迹，让人遥想他持槌叩门传法的过往。
从事蚕桑的乡民尚且要来拜谒致敬，欢欣的鼓乐歌舞传遍了整座山村。

• 钟鱼寺庙中用于报时、召集僧众的铜钟与木鱼。
• 双林指傅大士的核心道场双林寺，位于今浙江义乌，是傅翕当年弘法的主要场所。
• 瑞萼祥瑞的花萼，此处代指龙华寺中留存的与傅大士相关的珍贵名迹。
• 傅大士本名傅翕，南朝梁代著名居士，被禅宗尊为维摩诘化身，在民间影响极大。

这首诗是典型的宋代禅林咏怀诗，整体气韵清穆冲淡，全无俗套的谀美之辞。

首联先铺陈龙华寺所处的清幽环境，郊丘古寺，晓色初临，钟鱼未鸣，瞬间营造出远离尘嚣的静谧禅意氛围。颔联自然点出所咏对象傅大士的真身遗存，将眼前龙华寺的造像和他当年双林弘法的旧迹勾连起来，时空感瞬间拉开。颈联巧妙化用傅大士的两个传世典故：一是他曾将剩余的饭粮点化为碎石的神迹，二是他曾持槌叩门为梁武帝讲法的轶事，不着痕迹地凸显出这位禅门大德的传奇色彩。尾联笔锋一转，从对前代高僧的追慕落到当下的世俗民生，写当地乡民即便忙于蚕桑农事，也不忘前来拜谒，山村之中鼓乐歌舞相闻，足见傅大士的遗泽早已深入民间，将禅门的慈悲济世精神落到了烟火气十足的民生安乐图景之中，余味悠长。

韩元吉是南宋著名文学家，官至吏部尚书，平生喜好游历江南名山大刹，与诸多禅门高僧交游甚密。

这首诗作于他游历临安龙华寺期间，傅大士即南朝梁代著名禅门居士傅翕，被后世尊为弥勒化身，龙华寺中供奉其真身造像，韩元吉拜览古迹后有感而发写下此篇。