病中放言五首 其五

年轻时以为功名唾手可得，到了壮年漂泊动荡，已然心生惊惶。
祢衡本就该依附孔融这样的知己，陶渊明又何妨仰慕诸葛亮的济世才名。
死后墓碑上的征西将军头衔到底有什么用，生前手中的杯酒行乐实在不该看轻。
世人总说田园要置办够了才归隐，可哪有真正满足的时候，不如早早回到空山，赴与猿鹤定下的旧盟。

• 少日少年时代，年轻的时候。
• 正平东汉名士祢衡的字，此处代指怀才不遇的寒士。
• 文举东汉名士孔融的字，他曾多次举荐庇护祢衡，是汉末爱才识才的典型代表。
• 元亮东晋诗人陶渊明的字，他一生淡泊功名，以归隐田园为志。
• 孔明三国蜀汉名相诸葛亮的字，此处代指济世安民的贤才。
• 猿鹤盟指与山中猿鸟仙鹤定下的归隐之约，是古典诗词中常用的代指隐居的典故。

这首诗通篇以用典见长，没有空泛的议论，所有的人生感慨都依托历史人物典故自然流出，情感沉郁而通透。

前两联回顾自己的人生轨迹，从年少时的功名期许到壮年的漂泊失意，再借祢衡、孔融、陶渊明、诸葛亮四位前贤的典故，写出了对知遇之恩的珍视和对不同人生选择的包容，没有非此即彼的偏执。后两联则翻进一层，否定了身后虚名的价值，点出世人贪求田园财富永无满足的通病，最终以归隐猿鹤的选择收束全诗，尽显历经风波之后的通透旷达，是宋代士大夫在出处进退之间完成精神解脱的典型写照。

韩元吉是南宋中期著名文学家、主战派士人，曾官至吏部尚书，一生力主恢复中原，却因南宋朝廷偏安政策屡遭顿挫。

《病中放言五首》是他晚年卧病时所作的组诗，这第五首集中抒发了他历经世变后对功名价值的反思，以及决意归隐山林的人生选择。