杨待制挽词

年少时就立身于家乡的儒学文脉，壮年时顺利升迁进入朝廷的清要才俊班列。
执掌千里辖区的地方印信才刚刚得以施展抱负，没过几年就挂名奉祠，被安置在闲散职位上。
研治诗书自然让家族的声名愈发显赫，谁料身居显贵的仕宦之位却偏偏寿命短促，天不假年。
就像东晋太傅谢安那样功业未竟留有遗憾，贤才早逝，我禁不住屡屡落泪潸然。

• 待制宋代官名，属于侍从官序列，是典守文物、以备皇帝顾问的清要职位。
• 挽词哀悼逝者、追述其生平功业的悼亡类诗词。
• 玉笋班对朝廷中才俊济济、清贵出众的官员班列的美称。
• 麾符古代朝廷授予地方长官的符节印信，代指地方军政职权。
• 香火代指宋代的祠禄官制度，官员挂名宫观，领取俸禄而不用处理实际事务，即所谓“奉祠”。
• 簪绂簪是固定官帽的簪子，绂是系官印的丝带，二者都是古代显贵官员的服饰配件，代指显贵的仕宦身份。
• 寿历悭悭意为欠缺，指寿命短促，天年不足。
• 鹓雏古代传说中与鸾凤同类的瑞鸟，此处用来比喻品行高洁的贤才。

这首挽词没有落入一般悼亡诗空泛称颂的俗套，以逝者的人生轨迹为线索层层铺展，先叙其年少立身、壮年登朝的顺遂，再叹其刚得施展地方职权便被迫投闲的坎坷，继而赞其诗书传家的品格，最后痛惜其贤才早逝、功业留憾的结局，情感层层递进，沉挚动人。

全诗用词典雅妥帖，多处贴合逝者的宋代士大夫身份，玉笋班、香火、簪绂等词汇都是当时人熟知的典制，用谢安、鹓雏的典故也精准贴切，既表达了对逝者生平的高度认可，也寄寓了作者对南宋朝廷埋没贤才的隐然不满，意蕴深厚。

韩元吉是南宋中期著名文学家，官至吏部尚书，主张恢复中原，与陆游、辛弃疾等爱国文士交谊深厚，其诗文收录于《南涧甲乙稿》中。

这首挽词是韩元吉为悼念曾任待制官职的杨氏友人所作，杨待制品行高洁、仕宦经历坎坷，壮年被迫退居奉祠后不久便辞世，作者痛惜贤才早逝，遂作此诗寄寓深切哀思。