次韵唐与正喜雪二十韵

穷腊逢三白,山城两换年。
破寒初淅沥,作态正翩翾。
倚杖心逾喜,搔头意自便。
直疑填巨壑,岂惜冱长川。
宫粉慙施白,仙禽恨夺鲜。
银床凝露绠,玉柱涩风弦。
径满巇难认,窗虚隙易穿。
共寻瑶草路,具诵蘂珠篇。
猎骑朝群拥,渔灯夜独然。
凌风几阆苑,照日尽蓝田。
剩约佳宾集,先烦好句传。
荷枯疑璧碎,柳细讶丝牵。
有士迷青眼,无人笑黑肩。
丰年期不日,瑞气霭非烟。
竹密还争舞,梅疏只斗妍。
轻鸥随浩荡,戏蝶伴联翩。
强续麻衣咏,真逢缟带贤。
凋零属国节,片段广文毡。
短棹寻安道,高楼忆仲宣。
名驹纷照夜,无复爱连钱。

译文

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腊月将尽之时遇上三场瑞雪,山城里不知不觉又度过了两年岁末。
寒气刚被冲破,雪珠淅淅沥沥落下,雪花飘飞姿态轻盈曼妙。
我拄着手杖伫立,心中满是欢喜,抬手搔头,意态闲适自在。
几乎疑心大雪要填满幽深的山谷,哪会吝惜让整条长河都封冻起来。
宫中女子敷的白粉见了这雪都要自愧不够洁白,仙鹤也遗憾自己的鲜白羽毛被雪夺去光彩。
井边的辘轳架被雪覆盖得像银铸一般,提水的绳索凝了冰,屋檐下的玉柱般冰棱让风弦都滞涩难鸣。
山间小路被雪铺满,崎岖之处难以辨认,窗棂虚空,雪片轻易就能穿过缝隙飘进屋内。
我们仿佛一同走在长满仙草的仙路之上,一同吟诵着道家的经典篇章。
清晨出猎的骑手们成群簇拥而行,夜晚江上的渔灯在雪色里独自明灭。
迎着风仿佛置身几处神仙阆苑,被阳光照耀的雪地全都像出产美玉的蓝田。
连忙邀约诸位好友相聚宴饮,先劳烦友人把咏雪的佳句传扬开来。
枯败的荷叶上积雪散落,像碎裂的玉璧,纤细的柳枝上挂着雪,让人惊讶是白丝牵缀。
有雅士见了雪景都看得入迷,没人会在意冬日里缩着肩膀的寒酸模样。
丰收的年景指日可待,祥瑞的云气氤氲,不是寻常的尘烟。
茂密的竹枝承着雪争相摇曳起舞,疏朗的梅花在雪中独自争奇斗艳。
轻捷的沙鸥在浩茫的雪天里自在飞翔,戏耍的蝴蝶伴着雪花一同翩跹起落。
我勉强接续友人的咏雪诗作,今日真的遇上了身着白衣的贤德友人。
雪色里仿佛看到苏武持节牧羊的零落旧事,又想起东汉郑群在广文馆裹着碎毡御寒的典故。
乘着小船去寻访戴安道那样的隐士,登上高楼便想起王粲登楼作赋的旧事。
名马的毛色在雪夜中光亮照人,再也没人偏爱那普通的连钱纹饰的马具了。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作新诗。
  • 三白指腊月的三场大雪,民间认为腊月降三场瑞雪是来年丰收的预兆。
  • 翩翾形容雪花轻盈飘飞的样子。
  • 冱指冰雪封冻。
  • 阆苑传说中神仙居住的阆风之苑,这里形容雪景恍如仙境。
  • 蓝田陕西蓝田以出产美玉闻名,这里用来比喻雪地洁白如玉。
  • 安道指东晋名士戴逵,字安道,典故出自王子猷雪夜乘舟访戴安道。
  • 仲宣指东汉末文学家王粲,字仲宣,曾作《登楼赋》抒发心绪。

赏析

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这首二十韵的五言长律是咏雪诗中的上乘之作,体物细致入微,用典繁密妥帖。诗人从降雪之初的动态写起,逐层铺陈雪后的山川、器物、动植物、人事活动,从不同维度描摹出大雪覆盖天地之后的澄澈洁白世界,几乎句句不离雪的特质,却没有一个字直接出现“雪”的直白表述,艺术手法十分高妙。

全诗情感层层递进,从最初赏雪的欣喜,延伸到对丰年的真切期盼,再借多个咏雪相关的历史典故抒发文人名士的风雅志趣,既没有落入堆砌辞藻的俗套,也跳出了单纯摹写景物的局限,把日常雪景写得仙气盎然又饱含人间温情,充分体现出韩元吉诗作典雅温润的典型风格。

创作背景

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这首诗是南宋词人、诗人韩元吉的次韵唱和作品,创作于他晚年任职地方期间,时值岁末隆冬。

当时江南普降大雪,友人唐与正先作了一首二十韵的喜雪诗寄赠,韩元吉依原韵次第酬和,既表达了赏雪的欣喜,也暗含对来年农事丰收的期盼,是南宋中期文人唱和诗中的代表性咏雪长律。