谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼·五岳祭秩皆三公

五岳的祭祀等级都和三公同等，四方四岳环镇天下，嵩山居于正中。
衡山地处南方火位荒僻之地，多有妖怪，上天授予它神权，让它独称雄长。
喷吐云雾藏住山的半腰，即便有极高的峰顶，谁又能攀登到尽头。
我来的时候正赶上秋雨连绵的时节，阴气昏暗沉郁，没有一丝清风。
我沉下心默默祷告，仿佛立刻有了应验，难道是正直的神明能和人心意相通？
片刻间云雾被扫净，群峰显露出来，抬头看见高耸的山峰直撑青色长空。
紫盖峰连绵不断连接着天柱峰，石廪峰山势起伏腾跃，祝融峰高高堆在群峰之上。
景象森然令人魂魄震动，我下马跪拜，沿着松柏夹的小路走向神庙。
白粉墙红漆柱闪动着光彩，墙上画的鬼神图案填满了青红的颜色。
我登上台阶弯着腰献上干肉和酒，想以这微薄的祭品表明我的赤诚心意。
掌管庙宇的老人通晓神明的心意，张目观察我的神色，还能恭敬地向我行礼。
他手里拿着杯珓引导我投掷，说我掷出的是最吉利的卦象，其余的卦象都难以相比。
我被贬逐到蛮荒之地侥幸没有死去，只要衣食刚够，我就甘愿这样终老一生。
做侯王将相的念头早就断绝了，神明纵然想赐福给我，也实在没有办法建功。
夜里我投宿在佛寺里登上高阁，星星月亮被云掩映，夜色朦胧昏暗。
猿猴啼叫、晨钟敲响我都没察觉天已亮，明晃晃的寒日已经从东方升起来了。

• 祭秩祭祀的等级次序。
• 三公古代朝廷最高级别的官职，周代为太师、太傅、太保，这里指将五岳的祭祀规格提升到和三公同等的级别。
• 火维古人以五行对应方位，南方属火，火维即南方，衡山是南岳，故称火维。
• 晦昧昏暗阴沉的样子。
• 喷云泄雾喷云吐雾。
• 突兀形容山峰高耸陡峭的样子。
• 紫盖天柱石廪祝融衡山诸峰。
• 紫盖、天柱、石廪、祝融都是衡山的著名高峰，其中祝融峰是衡山的最高峰。
• 伛偻弯腰鞠躬，表示恭敬的样子。
• 脯酒干肉和酒，这里指祭祀用的简单祭品。
• 窜逐蛮荒贬谪蛮荒。
• 睢盱张目直视的样子，这里指庙令仔细观察神色。
• 曈昽朦胧。
• 杯珓古代占卜的用具，用玉、蚌壳或竹木做成，投掷后看正反两面的朝向判断吉凶。
• 窜逐贬官放逐，指韩愈被贬阳山的经历。
• 杲杲日光明亮的样子。

这首诗是韩愈七言古诗的代表作，典型体现了韩诗“横空盘硬语”的艺术特色，全诗章法跌宕起伏，叙事、写景、抒情三者完全融为一体。开篇先铺陈衡山的神性地位，接着写登山时秋雨晦冥的压抑景象，转而写默祷之后云开峰出的壮阔画面，笔势开合动荡，极具张力。

最难得的是全诗完全跳出了普通游庙诗祈福求愿的俗套，在庙令告知卦象极吉的情况下，诗人直陈自己早已断绝了侯王将相的世俗欲望，甘愿衣食粗足终老此生，把贬谪之后的愤懑不平、对命运的旷达感慨和盘托出，骨力刚劲，情感真挚，结尾以日出的开阔景象收束，余味无穷。

这首诗作于唐德宗贞元二十一年（公元805年），此前韩愈因上疏直言宫市之弊，触怒当朝权贵，被贬为阳山令，在蛮荒的岭南谪居三年。

这一年韩愈遇大赦，从阳山北归途中途经衡山，专程拜谒南岳衡岳庙，将登山遇雨、祷告云开、拜神问卦的全过程与自己贬谪后的复杂心绪融为一体，写下这首千古传诵的七言古诗。