偈颂七首 其五

瞎驴破除了对正法名相的偏执知见，临济宗的禅门宗风自此才得到极大的弘扬。
这桩分明确凿的单传心印一直传到今日，代代绵延不绝，愈发得到显耀传扬。
它的价值本就无可估量，根本不存在世俗层面的讨价还价与商量余地。

• 正法眼佛教术语，即正法眼藏，指禅宗所传的涅槃妙心、不立文字的核心禅门宗旨。
• 临济宗风临济宗是禅宗南宗五家之一，由唐代义玄禅师在临济院创立，宗风以峻烈机锋、棒喝交驰著称。
• 的的明明白白、确凿分明的样子。
• 绳绳绵延不绝、世代相续的样子。

这首偈颂完全是禅门开示的口吻，跳出了普通诗歌的抒情范式，以极具颠覆性的“瞎驴灭却正法眼”开篇，一反常人对“正法眼”的执着推崇，暗合临济宗“逢佛杀佛，逢祖杀祖”的峻烈禅风，点出只有破除对既有佛法名相的偏执，真正的宗风才能得到舒展发扬。

后两句梳理宗门传承脉络，强调临济心印代代相传的旺盛生命力，最后以“有价数，没商量”戛然收束，将禅法至高无上、不可用世俗价值衡量的特质点透，语言斩截有力，完全契合临济宗机锋峭峻的特色，是宋代禅林偈颂中的典型作品。

这首偈颂是宋代临济宗禅僧释南雅阐述禅法宗旨的作品，收录于《全宋诗》与宋代禅宗语录集成当中。

两宋时期临济宗发展极为兴盛，禅林内部常以偈颂形式开示学人，破除对文字知解的执着，这首诗正是作者站在临济宗的立场，梳理宗门传承脉络的开示之作。