偈颂七首·其六

去年的今天正是与此刻相同的日子，我身处北高峰前，冷泉亭边。
挂着羊头做幌子，实际上售卖狗肉，把佛法义理的真实分量看得像美玉般珍贵。
多少人怀着极高的期许前来求法，我用尽全部心力酬答也总觉得做得不够。
今年的今天正是与此刻相同的时辰，我安坐在竹山顶上，栖风亭旁。
饿了就随意进食，困了就倒地而眠，把石头当作枕头，拿野草当作床毡。
整日里清闲自在没有半分俗事，在白云的最深处隐居，连天子也不必朝见。

• 偈颂禅僧用于开示禅理的韵文体裁，形式自由，不刻意遵循近体诗格律。
• 悬羊头卖狗肉原指名实不符，此处是禅门反语，意为不搞虚浮的弘法噱头，直示平实本分的禅理。
• 秤头斤两原指秤的刻度和称量的分量，此处为禅门术语，指代佛法义理的真实分量。
• 永日萧然整日清闲安适，没有世俗事务缠身。
• 不朝天不必朝拜天子，指隐居山林、不涉世俗官场的自在状态。

这首偈颂最鲜明的艺术特色，是用前后两段的强烈对照，展现禅者从弘法度世到归隐自在的两种不同精神境界。

前半段写在北高峰冷泉亭弘法的状态，看似用“悬羊头卖狗肉”的俗语自贬，实则是破除世人对佛法的虚妄想象，强调禅法平实无伪、斤两不虚的特质，体现出大禅师接引众生的恳切用心。

后半段转入归隐之后的生活，饥餐困眠全任自然，以石为枕以草为毡，没有半分刻意造作，最后“白云深处不朝天”一句，把禅者不受任何世俗规则束缚、绝对逍遥的精神状态写得淋漓尽致，全无后世假隐士的矫揉造作之气。

这首偈颂是宋代临济宗禅僧释南雅的作品，属于禅门开示禅理的特殊韵文体裁，创作于他住持杭州灵隐周边寺院期间。

作品以跨年度的时间对照为核心线索，记录了他早年在灵隐山北高峰一带弘法度众，到晚年退隐竹山顶栖风亭的人生轨迹，是宋代丛林禅僧日常修行状态的真实写照。