再讯问严子文疾

清净的心境如同渊深的静水，涵养性情要顺应杞柳的天然柔韧本性。
我绝不相信造化弄人，会妨害我们这般心意相通的至交好友。
我会为你诵读枚乘的名篇《七发》，口若悬河滔滔不绝为你消解病痛。
你靠着几案立刻就能病体痊愈，又哪里会推辞说自己还不能饮酒呢。

• 杞柳一种质地柔韧、可用来编制器物的柳树，此处代指顺应自然天性的养性之道。
• 造物儿古人对主宰万物的造化、上天的戏称，带有调侃意味。
• 莫逆友指彼此心意完全相通、没有任何嫌隙的至交好友。
• 七发西汉辞赋家枚乘的名作，文中假设楚太子患病，吴客以七件事启发太子，最终让太子不治而愈，后世常以“七发”代指疗愈病痛的精妙言说。
• 霍然形容疾病迅速痊愈的样子。

这首诗一改传统探病诗常见的悲戚感伤基调，写得旷达爽朗，充满了老友之间毫无隔阂的亲昵感。

开篇从清心养性的养生之道落笔，既贴合探病的场景，也暗合道家顺应自然的养生理念，劝慰友人不必为病痛过度焦虑。后两句化用《七发》的典故，完全没有提及药石针砭的俗套内容，反而以雄辩滔滔的言说为友人疗疾，最后以病愈之后举杯共饮的期许作结，尽显二人相知相得的深厚情谊，读来鲜活生动，余味悠长。

崔敦礼是南宋高宗、孝宗时期的知名文人，曾历任江宁府教授、诸王宫大小学教授等职，与当时名士严子文为相交数十年的挚友。

这首诗是作者得知好友严子文卧病在床后，专程前去探问时所作，通篇没有普通探病诗的悲戚语气，反而以旷达的劝慰寄寓了对友人的深切挂念。