和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌

赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。
滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢咿。
绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。
共传滇神出水献,赤龙拔须血淋漓。
又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。
归来捧赠同舍子,浮光照手欲把疑。
空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。
妍辞丽句不可继,见寄聊且慰分司。

译文

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用赤色藤条制成的手杖世间罕有人见过,是虞部卢郎中最初从滇池之畔携带归来。
滇地的君主清扫宫室避让当朝使者,跪拜着献上藤杖,言语咿呀难懂。
拄着它走过险峻的绳桥,避免了倾跌坠落,仓促遇险之时全靠它扶持保全性命。
沿途经过上百个邦国,没人认得这奇异的手杖,君臣百姓追着使者的仪仗争相围观。
人们纷纷传说这是滇地水神从水底献出的宝物,就像赤龙被拔下须髯,血迹还淋漓未干。
又有人说这是太阳神羲和手持火鞭驾日车,傍晚走到西极困倦睡去后遗落的神物。
得到之后层层包裹,亲手题写标识,并不向荒远之地的人夸耀这珍奇异物。
归来之后捧着它赠给同官的好友,清光浮映照在手上,几乎不敢信自己的触感。
空堂之上白日闲眠倚靠着门窗,它的神光如飞电照在壁上,仿佛能搜捕潜藏的蛟龙。
尚书省南宫清幽深寂,宫禁之地严密整肃,彼此唱和的诗作如同埙篪合奏,谐和相得。
精妙华美的诗句我难以接续追攀,蒙你寄来诗篇,姑且慰藉我这分司东都的闲官。

注释

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  • 虞部卢四指卢汀,排行第四,时任虞部郎中,是韩愈的友人。
  • 翰林钱七指钱徽,排行第七,时任翰林学士。
  • 赤藤杖又称红藤杖,是云南滇地特产的手杖,以赤色藤条加工制成,质地坚韧,被视为珍物。
  • 滇池位于今云南昆明一带,是云南著名的高原湖泊。
  • 嗢咿形容少数民族语言发音难懂、含糊不清的样子。
  • 旌麾古代使者出行所持的仪仗旗帜。
  • 羲和中国上古神话中的太阳神,传说他驾着六龙拉的日车,每日巡行天际。
  • 埙篪埙是土制乐器,篪是竹制乐器,二者合奏声音和谐,常用来代指兄弟或友人之间情谊相投。
  • 分司唐代在东都洛阳设置的中央闲职官署,韩愈当时任都官员外郎分司东都,此处是作者自指。

赏析

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这首咏物诗最突出的特色是极尽浪漫夸张之能事,将普通的赤藤杖渲染成充满神异色彩的天外奇物。

诗人没有平铺直叙写手杖的形制功用,而是先从滇地进贡的传奇经历落笔,又接连引入滇神献宝、赤龙拔须、羲和遗鞭等多个瑰丽奇幻的神话典故,把赤藤杖的来历写得光怪陆离,极具视觉冲击力。

后半部分收束笔锋,回归友人日常相处的场景,写持杖的体验、同官唱和的谐趣,最后落脚到友人寄诗慰藉的深厚情谊,奇幻与平实转换自然,是韩愈奇崛诗风的典型代表作品。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和元年(公元806年),时韩愈四十五岁,正担任都官员外郎、分司东都洛阳的职务。

此前翰林学士钱徽得到友人从滇地带回的珍稀赤藤杖,率先创作咏物诗,时任虞部郎中的卢汀作诗酬答,之后二人将唱和诗篇寄给远在洛阳的韩愈,韩愈便写下这首和诗作答。

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