杂曲歌辞·行路难五首·其四

你难道没有看见路边的树上长着寄生枝条，青苍繁茂和本体同盛同衰。
就连没有情感的草木尚且能够这样休戚与共，身为凡人反倒做不到，实在令人可悲。
父亲去世下葬还没过多少时日，子女们就已经争抢黄金和田宅财产。
家中年迈的老母头发白得像霜雪，心被撕扯成几瓣终日泪水涟涟。
我听闻这种事忽然就像背上扎了芒刺一样难受，绝不单单是为了旁人而空自叹息。
古时民间尚且流传尺布可缝、兄弟不相离的古训，浔阳那头重情重义的义犬事迹更是令人感念难忘。
我寄语世间所有做儿女的人，务必恪守孝义阖家团圆，千万不要做出这种不孝的行径。

• 道傍即道旁、路边，“傍”为古通假字，通“旁”。
• 寄生枝依附在其他树木枝干上生长的寄生植物枝条。
• 未朝夕还没经过一朝一夕，这里指时间极短，形容父亲去世下葬才没多久。
• 高堂古代对父母的尊称，这里特指家中的老母亲。
• 负芒刺背上扎了芒刺，形容极度不安、痛心的状态。
• 浔阳义犬出自《搜神后记》的典故，晋代浔阳有义犬舍命救主、死后还为主人守墓，后世常用这个典故形容生灵尚且通晓孝义。

这首诗开篇以路边寄生枝与本体同荣衰的自然景象起兴，以无情草木尚且休戚与共的细节做反衬，尖锐批判了当时世人连草木都不如的凉薄行径。

全诗用语质朴直白全无雕琢，以真实的社会乱象为书写对象，将争产不孝的人间惨剧铺陈开来，又用“尺布犹可缝”的古训和“浔阳义犬”的典故做双重对比，强化了对世风浇薄的痛心。最后直接以劝诫口吻点出孝义团圆的主旨，教化意味深厚，充分体现了诗人悲天悯人的济世情怀。

这首诗是唐末五代著名诗僧贯休的《行路难》组诗中的第四首，创作于晚唐社会动荡、传统礼教秩序崩坏的历史时期。

当时战乱频仍民生凋敝，传统孝义伦理遭到极大冲击，为争夺家产兄弟反目、弃养长辈的事件屡见不鲜，贯休秉持佛门劝善教化的本心，写下这首诗针砭时弊，唤醒世人的孝善本心。