改过

颜回志趣高远，有了过错不等形迹显露就会立刻改正。
子路虽然达不到颜回的境界，听闻善道就想着立刻付诸行动。
庸人有了过错从来不知察觉，心思神志放任昏乱驰逐。
就算偶尔意识到自己的过失，也像喝醉了酒一样不肯清醒悔改。
暗室之内与明处的言行，哪里有可以欺瞒的地方，不过是白白遮蔽了自己的聪慧天性。
非要等过错的形迹完全暴露，才费尽心思巧言掩饰徒劳周旋。
等到理屈词穷的时候已经毫无益处，只能像冻僵的苍蝇一样缩起翅膀狼狈不堪。
《豫卦》最可贵的是守正坚定如磐石，怎能耽于昏昧逸豫落到不可收拾的地步。
《讼卦》教人要避免争讼带来的最终凶险，一开始谋划就不该起争执的念头。
《颐卦》讲修身养性要懂得节制审慎，《损卦》说改正过失关键在于及时止怨惩戒。
与下位者交往如果能做到不轻慢亵渎，不良习气就难以浸染熏染自身。
师长的教诲应当时刻铭记遵行，要去寻求胜过自己的人做良师益友。
说错的话和做错的事，要随时检视反省一刻也不能停歇。
只要大致能遵守这些修身戒律，就不会愧对自己的禀赋与人生。
海鸥能察觉暗藏的机心，良马能识别鞭策的信号。
人有了过错不要害怕改正，岂能和不知是非的禽兽同列。
善恶之间审慎抉择取舍，这些道理根本用不着反复苦苦叮嘱。

• 颜子即颜回，孔子最得意的弟子，后世尊为“复圣”，以德行和改过不吝著称。
• 改过不待形指改正过错不需要等过错在言行上留下明显形迹，在念头上就立刻修正。
• 介于石出自《周易·豫卦》，指人立身坚贞如磐石，不被逸豫享乐动摇。
• 冥豫出自《周易·豫卦》，指昏昧沉溺于逸豫享乐的状态。
• 窒惩出自《周易·损卦》“损，君子以惩忿窒欲”，指惩戒过错、遏止邪欲。
• 无忝指不辜负、不愧对。