送仲秉赴廷试五首 其四

李吕 · 宋代

一元谁破碎，河洛漏微芬。
星斗昭干纬，葩华粲地文。
班扬浑细事，伊傅有殊勋。
补履非神剑，相期敬所闻。

译文

收起
混沌元气是谁剖分开辟，河图洛书泄露出文脉隐微的芬芳。
天上星斗昭显着天道的经纬秩序，明丽繁花铺展出大地的锦绣文采。
班固扬雄的辞章不过是细碎小事，伊尹傅说才建立了济世的不朽功勋。
我这补鞋的庸人并非堪当大任的神剑，只期许你敬守平日所学的圣贤大道。

注释

收起
  • 廷试即殿试，宋代科举的最高层级考试，由皇帝亲自主持。
  • 一元指天地未开辟前的混沌元气，代指世界的本源。
  • 河洛河图与洛书，上古传说中天赐的神异图文，被后世认为是华夏文脉与天道的源头。
  • 干纬上天的经纬秩序，代指天道运行的法则。
  • 班扬指东汉史学家班固与西汉辞赋家扬雄，二人是汉代文坛的代表人物。
  • 伊傅指商代名相伊尹与商代贤相傅说，二人是上古辅佐君主建立不朽功业的圣贤代表。
  • 补履补缀旧鞋，诗人的自谦之辞，代指自己隐居不仕、身份微末。

赏析

展开
这首赠诗立意远超普通送别赴考的应酬作品，开篇便从天地开辟、文脉起源落笔，格局开阔，全无世俗的细碎期许。

诗作鲜明体现了宋代理学浸润下士人的价值取向，直言辞章文墨不过是细枝末节，士人追求的终极目标应当是像伊尹、傅说那样济世安民，建立不朽的圣贤功业，将赴廷试的意义从博取个人功名提升到了践行大道的高度。

末尾以自谦的口吻收束，把所有期许落到“敬所闻”的实处，叮嘱友人要始终敬守平日所学的圣贤义理，情真意切，厚重沉实，全无浮泛的客套之气。

创作背景

展开
这首诗是南宋理学家、诗人李吕的组诗作品，作于宋孝宗乾道年间，是送别友人仲秉前往京城参加殿试的五首赠诗中的第四篇。

李吕终身隐居不仕，以讲学著述为业，深受理学思想浸润，他并未以寻常科举功名劝勉友人，而是以圣贤功业相期许，寄托了对后辈士人的高远期望。