禅友
寄语同参人，切忌随他转。
若向句中寻，相逢不识面。
若向句中寻，相逢不识面。
我寄语一同参禅修行的同道友人，千万切记不要随外境流转迷乱了自性本心。
如果只往经文语句的字面含义里求索禅理，就算真的与禅的真谛相逢也认不出它的本来面目。
译文
收起注释
收起- 同参禅门术语，指一同参究禅理、共同修行的同道友人。
- 随他转禅修概念，指修行者被外在境相、妄念牵着走，迷失自身本具的清净自性。
- 句中寻指执着于经文、公案的字面语句含义，落入“文字禅”的窠臼，无法领悟禅的真髓。
赏析
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这首诗是典型的宋儒禅偈作品，全程不用任何典故与华丽辞藻，以极浅白的口语直示禅门要义，直指人心，毫无拖泥带水的修饰。
前两句从修行的根本立场出发，警示禅者要向内求守自性，不要被外境扰动；后两句破斥修行中最常见的“文字执”，点明禅理超越语言文字的属性，短短二十字就把禅宗“不立文字，见性成佛”的核心宗旨讲得通透透彻，兼具理趣与感染力。
前两句从修行的根本立场出发，警示禅者要向内求守自性，不要被外境扰动；后两句破斥修行中最常见的“文字执”，点明禅理超越语言文字的属性，短短二十字就把禅宗“不立文字，见性成佛”的核心宗旨讲得通透透彻，兼具理趣与感染力。
创作背景
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这首诗收录于南宋理学家李吕的文集《澹轩集》中，是他晚年隐居讲学、往来禅林期间创作的禅理偈诗。
宋代儒释交融风气盛行，士大夫多有参禅论道的习惯，李吕与不少禅门友人交往密切，这首诗便是写给同参道友的修行警示，点明禅宗不执外境、不滞文字的核心要义。
宋代儒释交融风气盛行，士大夫多有参禅论道的习惯，李吕与不少禅门友人交往密切，这首诗便是写给同参道友的修行警示，点明禅宗不执外境、不滞文字的核心要义。