上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵 其八
骨秀类天人，神清若岩电。
寿与山岳齐，造物兹可见。
寿与山岳齐，造物兹可见。
骨骼清秀如同世外仙人，神志清朗目光亮如岩下闪电。
寿数可与巍峨山岳齐等，上天的厚待于此全然可以窥见。
译文
收起注释
收起- 黄端明端明殿学士的简称，宋代官职名，此处指担任该职务的黄姓官员，是作者的友人。
- 岩电出自《世说新语》典故，用来形容人目光炯炯有神，如同山岩下的闪电一般明亮。
- 造物原指创造万物的上天，此处引申为造化、天命，代指天地自然的眷顾与厚待。
赏析
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这首短章跳出了普通贺寿诗堆砌俗套谀辞的弊病，开篇先从寿主的精神风貌落笔，以“天人”“岩电”两个清逸出尘的喻体，先勾勒出人物超凡脱俗的神采，格调清雅不落俗套。
后两句顺势收束到贺寿的核心主题，将寿数与山岳对举，落点于“造物兹可见”，既赞颂了寿主的德行足以感通天地，也暗合了世人对高寿的美好期许，短短二十字笔力清劲，尽显宋诗尚雅的艺术特色。
后两句顺势收束到贺寿的核心主题，将寿数与山岳对举，落点于“造物兹可见”，既赞颂了寿主的德行足以感通天地，也暗合了世人对高寿的美好期许，短短二十字笔力清劲，尽显宋诗尚雅的艺术特色。
创作背景
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这首诗创作于南宋时期，是李吕为时任端明殿学士的黄姓友人贺寿所作。
整组寿诗共八首，分别以“竚期三入后一品见玄孙”八个字为韵脚，此篇为第八首，作于寿主寿辰当日，寄寓了对友人福寿绵长的美好祝愿。
整组寿诗共八首，分别以“竚期三入后一品见玄孙”八个字为韵脚，此篇为第八首，作于寿主寿辰当日，寄寓了对友人福寿绵长的美好祝愿。