符读书城南

木材要符合圆规曲尺的标准，全靠木工造车匠的加工。
人之所以能成为真正的人，是因为腹中藏有诗书学问。
诗书的学问靠勤奋才能获得，不勤奋就会腹中空空一无所得。
要知道学习的作用，贤人和愚人刚出生时资质并没有区别。
因为有的人不肯勤学，所走的道路就渐渐差异巨大。
有户人家同时生下孩子，幼儿时期聪明伶俐的程度几乎一样。
稍大之后一同嬉戏玩耍，就像同队游鱼没有任何差别。
长到十二三岁的时候，各自的特质才渐渐显出不同。
到二十岁差距越来越大，就像清冽的水沟旁挨着污浊的水渠。
三十岁时性情品格定型，一个成为人中龙一个成为庸常猪。
有才者像神马飞黄奔腾而去，根本不会回头顾视身边的癞蛤蟆。
庸人只能做权贵的马前走卒，受尽鞭打脊背生满虫蛆。
有才者位至公卿宰相，安居在深邃宏大的府第之中。
问他们为何有这样的差距，答案就是勤学和不学的区别。
黄金璧玉虽然是贵重宝物，耗费起来很难长久储存。
学问藏在自己身上，只要自身健在就永远享用不尽。
君子和小人的分野，和父母的身份地位没有关联。
你难道没见过许多公卿宰相，都是出身于耕田锄地的平民。
你难道没见过许多三公的后代，贫寒饥饿出门连驴都没有。
文章哪里会不珍贵，儒家经典的训诫就像开垦沃土滋养人生。
洼地里的积水没有根源，早上满溢晚上就会干涸消失。
人不通晓古今事理，就像穿了衣服的牛马一样浑浑噩噩。
行事立身都会陷入不义的境地，哪里还指望能有好名声。
此时入秋久雨初晴，清凉的新凉意漫过郊外的村落。
灯火可亲正是读书好时候，书卷可以随意展阅翻阅。
我何尝不是早晚挂念你，要为你珍惜宝贵的时光。
怕你荒废学业辜负了父子恩义，写下这首诗劝勉你切莫迟疑懈怠。

• 梓匠轮舆出自《周礼》，泛指木工、造车的工匠，代指专业的匠人。
• 异闾不同的街巷，这里指人生道路走向完全不同。
• 提孩即孩提，指两三岁的幼儿。
• 头角指青少年显露出来的才华特质。
• 乖张这里指事物发展出现偏差、差距拉大。
• 飞黄传说中古代的神马名，后世衍生出成语飞黄腾达。
• 潭潭形容府宅深邃宏大的样子。
• 菑畬指开垦耕耘田地，这里比喻研习经典如同耕耘沃土，必有收获。
• 潢潦指雨后积在洼地里的无根之水。
• 襟裾衣襟和衣袍，代指人的衣服。
• 霁指雨停天气放晴。
• 居诸代指时光、光阴。

这首诗最突出的艺术特色是用层层递进的对比手法，把勤学的道理讲得深入浅出，毫无生硬说教之感。诗人从人先天资质相近写起，一步步推演到不同年龄阶段因学与不学产生的巨大分野，用“一龙一猪”“飞黄腾踏”等极具画面感的比喻，把抽象的劝学道理变得鲜活可感。

全诗打破了韩愈一贯奇崛险怪的诗文风格，语言质朴恳切，满含长辈对幼子的殷切期许，没有空泛的大道理，全是从日常经验出发的肺腑之言，其中不少比喻演化成了后世广为流传的成语，成为中国古代劝学题材作品中的经典之作。

这首诗是韩愈写给自己的长子韩符的劝学诗作，创作于唐宪宗元和元年（公元806年）前后。

当时韩愈在长安任国子博士，韩符正在长安城南的韩氏别墅读书，韩愈担心年少的儿子耽于逸乐荒废学业，便以长辈的恳切心意写下这首长诗，劝勉儿子勤学立身，不要虚度光阴。