谴疟鬼

屑屑水帝魂,谢谢无余辉。
如何不肖子,尚奋疟鬼威。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。
求食欧泄间,不知臭秽非。
医师加百毒,熏灌无停机。
灸师施艾炷,酷若猎火围。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。
符师弄刀笔,丹墨交横挥。
咨汝之胄出,门户何巍巍。
祖轩而父顼,未沫于前徽。
不修其操行,贱薄似汝稀。
岂不忝厥祖,腼然不知归。
湛湛江水清,归居安汝妃。
清波为裳衣,白石为门畿。
呼吸明月光,手掉芙蓉旂。
降集随九歌,饮芳而食菲。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。

译文

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琐细微弱的水帝颛顼的魂魄,早已消散得没有半分余辉。
怎么生出这样不成器的子孙,还敢逞疟鬼的威风为祸人间。
趁着秋凉时节发作忽寒忽热的病症,被乡间的老翁老妪咒骂讥讽。
在人呕吐腹泻的脏污之处求取食物,完全不知道那恶臭污秽是何等不堪。
医师用上百种烈性药材,熏蒸灌药从来没有停下的时候。
灸师点燃艾草制成的艾炷施灸,火势酷烈就像围猎时的野火四处蔓延。
诅师开口念动恶毒的咒语,舌头翻动仿佛霹雳凭空飞落。
符师手持刀笔画符,朱砂墨汁交错挥洒不停。
哎你这出身显贵的后裔,家族门第曾经是何等的崇高巍峨。
先祖是轩辕黄帝父亲是颛顼,前代的美名至今还没有泯灭。
你如今不修养自身的操行,卑贱浅薄到像你这样的实在少有。
难道不是辱没了你的先祖,居然厚着脸皮不知道返回故居。
清湛澄澈的江水悠悠流淌,你回去安居那里可以安顿你的眷属。
把清澄的水波当作你的衣裳,把洁白的石块当作你的门户边界。
你可以吸纳明月的清辉,手中挥舞绘有芙蓉的旌旗。
跟随《九歌》里的神灵一同降止游赏,饮用芬芳的花露食用香草。
我把这些好话赠送给你,赶紧离开不要违背我的意愿。

注释

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  • 屑屑细碎微小的样子,形容魂魄消散的状态。
  • 谢谢此处指衰减、消散。
  • 欧泄欧通“呕”,指上吐下泻的症状。
  • 艾炷把艾草揉成的圆锥形艾团,是中医艾灸疗法的用具。
  • 胄出贵族后裔出身。
  • 前徽先祖遗留的美好德行、美名。
  • 忝厥祖辱没自己的先祖。忝,辱没;厥,你的。
  • 门畿门户的边界、门槛。
  • 芙蓉旂绘有芙蓉花纹的旌旗。

赏析

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这首诗是韩愈“以文为诗”创作风格的典型体现,全诗亦庄亦谐,充满奇趣。开篇先数落疟鬼的不肖出身,再铺陈医师、灸师、诅师、符师四类方士各显神通驱疟的场景,生动还原了唐代岭南的民俗风貌,极具史料价值。

后半部分韩愈没有用强硬的态度呵斥疟鬼,反而温言劝诱,为疟鬼规划了去往江泽水畔的逍遥去处,既带着文人特有的戏谑幽默感,也暗喻了诗人对奸邪小人的劝诫:不要在人间为非作歹,自取其辱。全诗语言奇崛硬朗,以散文的章法入诗,却毫无板滞之感,在韩愈的诗作中是风格极为独特的一首。

创作背景

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这首诗作于唐德宗贞元十九年(公元803年),时年韩愈因上书论天旱人饥状,请减免赋税,触怒权贵,被贬为连州阳山令。

阳山地处岭南,当时瘴气弥漫,疟疾流行,当地民间保留着大量以巫、医、诅、符等方术驱疟的习俗,韩愈本人也身染疟疾,在病中写下这首谐趣横生的谴鬼诗,既调侃了当地的巫风民俗,也暗寓了对奸邪作祟人世的斥责。