与张十八同效阮步兵一日复一夕

日子一天接着一天过去，早晨一个接着一个到来。
只看见境况一天天不如人意，从来没见有什么长进超越。
吃的饭菜和前日味道全无差别，做的事情也和前日步调一模一样。
想不通这么长久不死，忧忧戚戚地活着又有谁会看重。
富贵的处境自然会把人羁绊束缚，贫贱的日子又把人煎熬得焦灼。
进退俯仰都找不到合适的安身之处，这一生早已经脱离了前行的轨道。
就像关在笼子里的仙鹤，健硕的翅膀根本没有办法展翅扇动。
就像已经被猎获的兔子，哪里还用得着再往东西四处蹦跳。
回头翻看古人留下的典籍，又效仿先贤举起饮尽陋巷的瓢。
既然不知道人生最终的归宿何在，姑且写下这首新诗聊以抒怀。

• 张十八即唐代诗人张籍，在同族同辈中排行第十八，是韩愈终生交好的挚友。
• 阮步兵即阮籍，三国魏时期名士，“竹林七贤”之一，曾担任步兵校尉，世称阮步兵，代表作有八十二首《咏怀诗》。
• 秖同“只”，仅仅的意思。
• 悯悯忧戚烦闷的样子。
• 絷拘被绳索羁绊束缚，这里指人被功名利禄所捆绑。
• 解镳镳是马嚼子，解镳指马脱离了驾驭，这里代指人失去了人生前行的方向。
• 六翮鸟类翅膀上的六根主羽，代指强健的翅膀。
• 举前人瓢用颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，指安贫乐道。

这首诗深得阮籍咏怀诗沉郁质朴的神髓，开篇以近乎口语的重复句式起笔，没有丝毫雕琢痕迹，层层铺陈出时光流逝、进退失据的困顿感，把世俗士人在富贵与贫贱两端都不得自由的两难处境写得入木三分。

诗中连用两个贴切的比喻，以笼中鹤、得蹄兔的意象消解了世俗社会奔竞追逐的功利心，没有直白的愤懑控诉，却满溢着看透世事的通透感。最后收束到安守圣贤典籍、以诗遣怀的人生选择，体现出韩愈作为正统儒家士人，在穷厄境遇中依然不堕其志的精神底色，是韩诗平易古淡风格的代表作品。

这首诗作于唐德宗贞元末年，当时韩愈仕途屡遭顿挫，闲居洛阳，与好友张籍往来唱和。张籍在同族兄弟中排行第十八，故称张十八；阮步兵即阮籍，魏晋时曾任步兵校尉，是建安之后咏怀诗的代表人物，其诗作常以“一日复一夕”起句抒发人生感慨。

二人效仿阮籍咏怀诗的创作体例与精神内核，写下这首杂言作品，借古贤的笔意抒发自身在困顿境遇下的人生思考。