和归工部送僧约

早知道世间种种牵绊都是自我囚禁，不愿顺着凡俗陋习蹉跎到白头。
你既然已经出家却还在俗世中奔忙纷扰，那普通人又有谁能在离世前得到安闲休止呢？

• 归工部指唐代官员归登，时任工部侍郎，工部是唐代中央六部之一，主管工程营造、水利等相关事务。
• 自拘囚自我囚禁，此处指被世俗的功名利禄、人情往来等外物牵绊束缚。
• 因循沿袭旧俗，随波逐流，此处指浑浑噩噩虚度光阴。
• 扰扰纷乱奔忙的样子，此处指出家僧人依然奔走于权贵之门、营求俗物的状态。

这首诗以浅白直白的语言，跳出一般送别诗的客套抒情，直接以理入诗，带着鲜明的韩诗说理特色。

前两句先站在出家僧人的预设立场，点出世人出家本是为了挣脱世俗枷锁，不愿在庸庸碌碌中耗尽一生；后两句笔锋一转，直指对方出家之后依然四处奔忙、营求俗物的行为，以反问的语气质疑其修行的纯粹性，讽刺辛辣却又不失诙谐，暗合韩愈一贯排佛的思想立场，没有生硬的说教感，读来余味悠长。

这首诗作于唐宪宗元和年间，当时归登任工部侍郎，是韩愈的同僚，他为送别僧人约某写下赠诗，韩愈便作此篇唱和。

韩愈一生秉持儒家道统，力排佛老思想，这首诗并非普通的应酬唱和之作，暗含着他对当时佛门乱象的观察与思考。