和徐判院见惠诗篇 其三

你寄赠的新诗饱含过人的才力，就像春秋时绕朝相赠的马鞭，遇到你这样诗艺相当的对手，我不禁怅然惊叹。
迦叶尊者拈花悟道的禅机我尚且不能领会，屈原诗作的精深奥秘，你却能够得其真传。

• 绕朝鞭出自《左传》的典故，春秋时秦国大夫绕朝识破晋国计谋，赠给流亡秦国的士会马鞭助其脱身，后世常用来代指友人赠物赠诗饱含深厚情谊与过人识见。
• 怃然怅然惊叹、若有所失的样子。
• 迦叶见花即禅宗“拈花微笑”典故，传说释迦牟尼在灵山会上拈花示众，众人都不能领会其意，唯有大迦叶破颜微笑，得到禅门的心法真传。
• 灵均战国诗人屈原的字，这里代指屈原开创的楚辞诗艺传统。

这首酬和诗用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感，开篇以绕朝鞭的典故点出友人赠诗的分量，将对方视作诗坛旗鼓相当的敌手，足见作者对友人诗才的高度推崇。

后两句连用禅门与楚辞两个跨度极大的典故，自谦才疏难以领会玄奥禅旨，转而盛赞友人深得屈原诗艺的真传，既表达了收到赠诗的欣喜，也尽显二人彼此相知、以诗为乐的深厚交谊，气度从容，情味隽永。

这首诗收录于南宋诗人姜特立的《梅山续稿》，是典型的文人唱和作品，创作于友人徐判院向他寄赠自作诗篇之后，是作者为答谢赠诗、赞赏友人才情所作。

姜特立一生交游广泛，与当时诸多文人官员多有诗酒往来，“判院”是宋代对院署长官的尊称，二人以诗相交，彼此十分认可对方的文学造诣。