应致远谒放翁

双溪的积雪消融，春水漾起柔波，友人怀揣诗作专程前来拜访我。
他说自己平生天生就有诗癖，摆脱世俗应酬的牵绊，专精于诗歌吟咏。
不愿像苏秦那样腰佩六印位极人臣，也不愿受封万户侯享有大片封赏田产。
只在前辈诗人中推尊苏轼、黄庭坚，更向上追溯到上古诗人那里，窥见李白、杜甫的诗道精髓。
可叹诗道的断弦已久，谁能接续诗统的真髓，风雅传统衰微，前代伟大的骚人早已逝去。
退居三山的陆先生正是这样的杰出人物，独自在诗坛上筑起一座坚不可摧的孤垒。
这位老先生的笔力雄健足以挽动万牛，平淡处藏有至味，枯淡之中饱含丰润的膏泽。
有时他的诗作奇崛雄险，气势逼人，就像剑门的峭石、钱塘的汹涌怒涛。
他的诗学源流没有承袭江西诗派的旧轨，自有诗道正宗的法乳传承。
请你前去亲承陆游如箭锋般锐利的诗学机锋，归来之后听我敲响禾山的诗鼓。

• 谒拜访、拜见，多用于晚辈拜见尊长的正式场合。
• 放翁南宋大诗人陆游的号，陆游晚年自号放翁。
• 双溪水名，在今浙江金华一带，是南宋时期浙东的重要交通水道。
• 连六印典出《史记》，指战国苏秦身佩六国相印，代指位极人臣、权势显赫。
• 爰田先秦时期按贵族等级赏赐的公田，这里代指朝廷封赏给功臣的田产。
• 苏黄指北宋大诗人苏轼与黄庭坚，是宋诗的代表人物。
• 李杜指唐代大诗人李白与杜甫，是中国古典诗歌史上的两座高峰。
• 三山先生指陆游，陆游晚年退居山阴的三山别业，自号三山老人。
• 回万牛化用杜甫诗句“笔力可独扛，词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军”的语意，形容笔力雄健到足以挽动万牛。
• 法乳原本是佛教用语，指佛法如乳汁滋养信徒，这里代指诗学正宗的传承滋养。

这首诗是南宋中期非常少见的、精准定位陆游诗史地位的评诗作品，跳出了当时诗坛普遍将陆游归为江西诗派后劲的认知误区，直接点明陆游直承李杜苏黄的诗道正宗，完全不受江西诗派的门户局限。

全诗采用层层铺垫的对比手法，先写应致远不慕功名、独嗜诗道的纯粹志趣，再以风雅道丧的诗坛颓势作为反衬，极力烘托出陆游独撑南宋诗坛的宗主地位，对陆游诗歌风格的概括“淡处有味枯中膏”“剑门石角钱塘涛”也极为精准，同时兼具雄健与温润的双重特质。

末尾两句以勉励友人亲承陆游诗学机锋作结，语带诙谐，情真意切，既饱含对友人此行的期许，也藏着姜特立本人对陆游诗学成就的无限推崇。

这首诗是南宋中期诗人姜特立的作品，创作于陆游晚年退居山阴三山的时期。

当时青年诗人应致远是陆游的忠实仰慕者，专程从家乡出发前往山阴拜谒陆游，希望得到诗学亲传，姜特立便作此诗为友人送行，同时也表达了自己对陆游诗坛地位的高度认可。