感怀效渊明体

人生百年中,长为子孙忧。
人生百年后,死生两悠悠。
流传至曾玄,恩爱竟何许。
孤坟千万禩,莫适谁为主。
嗟哉世间人,小黠而大痴。
惜衣仍忍寒,省口仍忍饥。
一朝大化尽,未免世俗嗤。
存者且偷生,逝者归无期。
眼前一樽酒,劝君且重持。

译文

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人活在短短百年的世间,常年都在为子孙后代的生计忧虑。
等到百年之后人已离世,生者死者两边都杳远无迹。
血脉传到曾孙玄孙那一代,当初的父子恩爱又还剩下多少呢。
孤零零的坟墓历经千万年,根本不知道最终它的主人会换成谁。
可叹这世间的凡俗之人,小处精明算计大处却十分糊涂。
舍不得穿好衣服宁愿自己受寒,省吃俭用宁愿自己挨饿。
等到有朝一日生命走到尽头,毕生积攒的一切只会招来世人的嗤笑。
活着的人暂且在世间苟度时日,死去的人再也没有归来的期限。
不如珍惜眼前这一杯美酒,我劝你一定要珍重当下好好把握。

注释

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  • 悠悠形容时间漫长、踪迹杳远,生死两隔后互不相知的状态。
  • 曾玄曾孙和玄孙,这里泛指家族传续多代之后的远代子孙。
  • 禩同“祀”,指代年份,千万禩即千万年,形容时间极为久远。
  • 小黠而大痴小的地方精明狡黠,在关乎生命本质的大问题上却十分糊涂愚昧。
  • 大化指天地自然的变化规律,诗中特指人的生命终结、死亡。

赏析

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全诗完全承袭陶渊明诗歌的白描说理风格,全无华丽辞藻雕饰,语言浅白如日常对话,却饱含对世俗人生的冷峻洞察。

诗人从生死的宏大时间维度逐层展开思辨,层层递进点出世人耗尽一生为子孙操劳、自忍饥寒积攒财富的行为,在生死大限面前全然没有意义,最终落脚于当下持酒的旷达态度,与陶渊明“得欢当作乐”的生命观一脉相承,冲淡平和的字句之中自有醒人警世的深厚力量。

创作背景

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这首诗是南宋诗人姜特立晚年退隐闲居时期的咏怀作品。

姜特立生平十分仰慕陶渊明冲淡旷达的生命境界,多有效仿陶渊明诗风的创作,本诗便是典型的效陶体作品,诗人借直面生死的哲思,针砭当时世人毕生为子孙谋利、自苦无度的愚妄世相。

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