和虞守钓台四首·其一

帝王的龙袍与隐士的羊裘究竟谁轻谁重，当年的光武帝与严子陵原本都只是一介普通书生。
二人相交既在道义上相知相忘，又完全忘却了权势身份的差距，这份交谊远超世间流传万古的寻常俗情。

• 龙衮古代帝王所穿的绣有龙纹的礼服，这里代指登上皇位的东汉光武帝刘秀。
• 羊裘用羊皮制成的粗陋裘衣，这里代指身披羊裘隐居垂钓的隐士严光。
• 忘势忘却权势地位的差距，语出《孟子·尽心上》“古之贤王好善而忘势”。

这首咏史诗跳出了绝大多数钓台诗作一味赞颂严光清高隐逸的俗套，立意十分新颖。开篇直接将贵为天子的刘秀与身为隐士的严光放在完全平等的位置上，点出二人早年本是同窗布衣，身份的悬殊本是后天形成的，消解了皇权自带的天然光环。

后两句进一步提炼二人相交的核心特质：他们的交往建立在对道义的共同追求之上，完全不受世俗权势等级的束缚，这种超越功利的纯粹情谊，才是这段千古流传的佳话最核心的价值。全诗议论警策，语言简劲，没有多余的景物铺陈，以短短二十八字翻尽前人窠臼，体现了宋人咏史诗长于理趣的典型特色。

这首诗是南宋诗人姜特立的唱和之作，组诗共四首，是为追和当时严州知州虞俦所作的钓台诗而写。

钓台即东汉严光（字子陵）隐居垂钓的严子陵钓台，位于今浙江桐庐富春江畔，是历代文人凭吊怀古的经典名胜，姜特立晚年闲居浙东一带，多有与地方官的游赏唱和之作，本篇即借咏史表达对严光与光武帝刘秀之交的独特理解。