题许尚书石刻二首 其一

带乌丝界格的珍本配美玉装轴的经卷，笔意灵动如斗草摘花般鲜活，连华美织锦都比不上它的精妙。
若不是素来就有元祐书家的深厚笔力功底，根本写不出这种兼具唐人风骨文辞、晋人飘逸书韵的作品。

• 乌丝即乌丝栏，古代在笺纸上绘制或织就的黑色直行界格，多用于书写郑重精美的书法作品。
• 玉轴用美玉装饰端头的书画卷轴，是古代珍贵藏品才会使用的装具。
• 陀尼表陀尼即陀罗尼，代指佛经，这里指石刻上所书写的经文篇章。
• 斗草搴花搴意为采摘，斗草是古代春日的传统民俗游戏，这里用来比喻书法笔意灵动鲜活，充满自然烂漫的生趣。
• 元祐脚元祐是北宋哲宗年号，当时苏轼、黄庭坚等书法大家的成熟笔力风格被时人称为元祐脚，代指北宋年间登峰造极的书法造诣。

这是一首短小精悍的书画品鉴题诗，全诗没有堆砌晦涩的专业术语，却精准点出了所题石刻书法的核心艺术价值。

前两句用具象的美好事物作比，把抽象的书法美感转化为读者熟悉的华美织锦、鲜活民俗场景，将书法灵动烂漫的气韵描摹得可感可知。后两句宕开一笔溯源，点明这件藏品并非北宋近世的普通作品，而是上承晋唐书法高古传统的珍品，既盛赞了石刻本身的超绝格调，也暗喻了藏家许尚书不俗的审美品味与藏品分量。

这首诗收录于姜特立的《梅山续稿》，是南宋时期的书画题跋类作品，为当时许尚书所珍藏的古代书法石刻题写的两首绝句中的第一首。

姜特立活跃于南宋孝宗、光宗朝，常与朝中士大夫交游，尤其擅长题咏各类书画藏品，这类品鉴诗往往兼具专业的书法审美眼光与文人意趣。