适斋先生续乐天达哉行因继其后诗虽不工聊抒鄙意而已

白居易是我素来敬仰的先贤，辞官归隐才刚满一年。
家中的私事能有多少，处理起来却分好了先后次序。
他先是卖掉了城南的坊园，接着又卖掉了城东的田地。
最后甚至变卖了自己的居所，得到的铜钱足有三千贯。
完全不为子孙后代做长远打算，只希望能应付当下的日常开销。
唉，古代的高洁隐士，也很难和他这样的超脱相提并论。
颜回居住在城郭附近，从没听说他卖掉过自己的田产。
陶渊明守着种满松菊的小径，张仲蔚隐居在蓬蒿之间。
他们连变卖其中一样产业都不肯，更何况是把所有家产全都舍弃。
白先生到底是怀着怎样的心境，就算是旷达的人也未必能做到这般。
适斋先生是贤明的主人，辞官后归隐在甬水之畔。
家中没有囤积任何多余的财物，饿了就吃饭困了就安眠。
不必强行去效仿做不到的事，我早已勘破了人世间的尘俗牵绊。
唉呀我是什么样的人啊，满心爱慕这两位前贤的品格。
我素来贫寒没有固定的产业，晚年才拥有几间简陋的小屋。
圣明的君主不忍心弃用我，还没有准许我辞官归隐。
每月领到官仓发放的俸禄米，我从不积攒多余的俸钱。
生性又喜爱接待宾客，每日里都摆下丰盛的宴席。
世间万事都不放在心上，只是还被作诗的雅兴所牵绊。
居所的山上排布着各色花木，山下引来了清冽的泉水。
整日里自在逍遥，像庄子游于濠上那样的乐趣十分完满。
能启发我心智的人是谁呢，我再三诵读这篇《达哉行》。

• 挂冠指辞去官职，典出《后汉书·逢萌传》，后世常用来代指辞官归隐。
• 缗钱古代以绳穿连成串的铜钱，通常一千文为一缗，此处指现钱。
• 比肩并肩，这里指相提并论、等量齐观的意思。
• 鬻其阡鬻是售卖的意思，阡指田间的小路，此处代指田地，即售卖自家的田产。
• 阙通“缺”，指缺少、缺失。
• 区中缘区中指人世间，缘指尘俗的牵绊，即人世间的世俗尘缘。
• 车高悬典出《后汉书·陈蕃传》，指辞官归隐，不再乘坐官车，此处指辞官退隐。
• 濠上典出《庄子·秋水》，庄子与惠子游于濠梁之上辩论鱼之乐的典故，后世用来代指逍遥自适、体悟物我之乐的境界。

全诗以议论行诗，却全无枯燥生硬之感，层层递进铺陈出三代达者的旷达形象。开篇先叙白居易辞官后尽卖田宅、不为子孙谋利的超脱之举，随后以颜回、陶渊明等古贤的行为作对照，反衬出适斋先生更进一步的旷达境界，最终落脚到自身的人生状态，将追慕前贤与自我抒怀融为一体。

全诗语言质朴平实，完全贴合宋诗尚理的特质，没有堆砌华丽辞藻，却将不系于俗务、安贫乐道的逍遥意趣写得真切动人，末尾以濠上之乐收束，暗合庄子齐物逍遥的哲学内核，让整首诗的旷达意境得到了最终的升华。

这首诗是南宋诗人姜特立的和作，创作于其晚年仕宦生涯的中后期。

唐代诗人白居易晚年曾作《达哉乐天行》，自述辞官后变卖田产、不谋子孙生计、旷达自适的人生状态，适斋先生接续白诗意旨创作了续作，姜特立素来仰慕白居易的旷达襟怀，读到适斋的续诗后心有戚戚，便写下这首作品，既抒发对两位前贤的追慕，也袒露自己不滞于外物、逍遥自足的人生取向。