寄韩判院南涧常伯之子

每每想起南涧居士就心生凄然，文坛失去这样的诗才已经整整二十年。
你像柳子厚那样尚且能铭记父辈旧友，又像杜审言那般可喜有家学文脉代代相传。
蝉声纷乱早已听不到先贤的余音，知音亡去之后高山流水的琴弦也已断绝。
天下难道真的没有能辨识文脉的独到眼光？你定要体悟传承先辈如祖师禅般的家学精髓。

• 南涧即韩元吉，字无咎，号南涧，南宋著名文学家，是韩淲的父亲。
• 风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，这里代指诗文创作、文坛风流。
• 蜩螗蝉的别名，此处喻指世间纷乱的俗声。
• 绝弦用伯牙子期知音典故，指知音亡逝后不再弹琴，此处代指先贤逝去，文脉遗响难寻。
• 法眼原是佛教术语，指能洞见万物真相的眼力，此处指能辨识诗文高下、文脉传承的独到眼光。
• 祖师禅佛教禅宗术语，指历代祖师一脉传承的禅法，此处喻指韩氏家学代代相传的核心精髓。

这首诗的情感脉络层次分明，开篇以追念旧友的凄怆感起笔，二十年的时间跨度，将物是人非的沧桑感烘托得格外沉挚。

诗中多处化用前贤典故，以柳宗元、杜审言比况韩氏父子，既贴合韩家的文学传承脉络，又毫无堆砌生硬之感，将对后辈的赞许之意表达得十分得体。颈联以蜩螗乱响反衬先贤遗响的难得，以人亡绝弦的典故深化知音已逝的怅惘，将追思之情推向深处。尾联引入禅家语作结，不落俗套，既契合南宋中后期文坛好以禅喻诗的风气，也将对后辈传承家学的殷切期许表达得余味悠长。

这首诗是南宋诗人姜特立的寄赠之作，创作于南宋宁宗时期。诗题中的韩判院即韩淲，号涧泉，是南宋著名文人韩元吉（号南涧）的儿子，韩元吉官至吏部尚书，与陆游、辛弃疾等交游，是当时文坛的核心人物之一。

韩元吉去世二十年后，姜特立作为韩元吉的旧交，感念故人已逝，见到其子韩淲能克绍箕裘、传承家学，便写下这首诗寄赠，既抒发对亡友的追思，也表达对后辈的殷切期许。