学道

修习大道不必追求奇异玄妙的法门，清净无为的境界远胜刻意有所作为。
气息平和没有丝毫间断扰动，心境清净自然会达到澄澈平和的状态。
意在垂钓本就不是为了鱼饵的收获，边走边歌也并非是为了吟作诗句。
顺随外缘境遇处处都能安适自在，又何必担忧不能享得百年高寿呢。

• 清夷清净平和，澄澈安适的精神状态。
• 意钓意在垂钓的行为，此处暗用姜太公钓于渭水的典故，指行事只求心意所适，不系于外在功利目的。
• 期颐古代对百岁高寿的称谓，语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。

这首诗通篇以平实的语言阐发学道的核心要义，没有堆砌玄虚的道家术语，说理通透而富有生活气息。

全诗结构层层递进，首两句破题点明学道的核心是守无为，次两句从身心修养的实践路径展开，说明气平、心静是修道的日常功夫，颈联以两个生活化的比喻点破修道不可执着于外在形式，尾句收束点明随缘自在的最终效用，将道家的修养观与世俗的长寿追求自然结合，体现了宋代士大夫融通三教的典型思想特质。

这首诗是南宋诗人姜特立晚年闲居时期的作品。

姜特立一生仕途几经起落，晚年退居乡野之后，浸染于儒道融合的宋代士大夫修养传统，对道家清净守一的养生处世之道深有体悟，于是写下这首论学道要义的五言律诗。