火宅

世间如同燃火的屋舍是滋生烦恼的窟穴，凡尘俗世是盛满忧患的汪洋。
只有孔子的弟子颜回，身处箪食瓢饮的清贫境遇没有丝毫遗憾悔恨。
他的言行完全依循圣人的准则，内心的安适喜乐从来不曾改变。

• 火宅佛教典故，喻指充满烦恼苦痛的俗世，如同燃着大火的屋舍，众生身处其中不得安稳。
• 颜氏子指孔子的弟子颜回，是儒家推崇的安贫乐道的代表性人物。
• 箪瓢出自《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指极其清贫的生活状态。

这首五言短章巧妙融合儒释两家的核心意象，说理通透而情感真挚，是宋代理学诗中颇具代表性的作品。

开篇先用佛家“火宅”“忧患海”的比喻，极言俗世的苦痛纷扰，为后文塑造贤者形象做足了反向铺垫。后两句以颜回的经典典故直接点出儒家安贫乐道的精神内核，说明只要精神有所归依，就不会被物质的清贫和俗世的烦恼裹挟，获得恒常的喜乐。全诗没有空泛的说教，用典自然贴切，充分体现了宋代文人融贯三教的思想特质。

这首诗是南宋诗人姜特立的理学咏怀作品，创作于他晚年退居乡里的闲居时期。

诗题中的“火宅”本是佛教《法华经》中的经典典故，喻指充满苦痛烦恼的俗世，诗人化用这一概念，结合儒家安贫乐道的核心精神，抒发自己对圣贤境界的向往。