冬晴与子坦子聿游湖上六首 其五
老僧八十无童子，礼佛看经总不能。
双手丫叉出迎客，自称六十六年僧。
双手丫叉出迎客，自称六十六年僧。
老和尚年已八十没有小沙弥服侍，礼佛诵经这些事全都力不从心做不来。
他双手交叉着走出门迎接来客，自称自己是出家六十六年的老僧。
译文
收起注释
收起- 子坦陆游的第三子，名陆坦，字子坦。
- 子聿陆游的幼子，名陆聿，字子聿，也作子遹。
- 丫叉亦作丫杈，指双手交叉的姿态，这里形容老僧行动迟缓、不拘佛门俗礼的随性样子。
赏析
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这首小诗以纯然白描的手法刻画了一位憨态可掬的乡野老僧形象，全无佛门的庄严肃穆之气，满是生活化的质朴趣味。
诗人没有做任何刻意的藻饰，只通过年龄与出家时长的反差——八十岁的老人出家六十六年，意味着他年仅十四岁就遁入空门，这一细节既点出老僧一生未离佛门的经历，又暗合他年迈昏聩、算不清俗家年岁的天真状态，闲淡的笔触里藏着陆游晚年安于乡野日常、体察世俗真趣的平和心境。
诗人没有做任何刻意的藻饰，只通过年龄与出家时长的反差——八十岁的老人出家六十六年，意味着他年仅十四岁就遁入空门，这一细节既点出老僧一生未离佛门的经历，又暗合他年迈昏聩、算不清俗家年岁的天真状态，闲淡的笔触里藏着陆游晚年安于乡野日常、体察世俗真趣的平和心境。
创作背景
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这首诗是南宋宁宗庆元年间，陆游退居故乡山阴（今浙江绍兴）时所作。
当时陆游已届暮年，闲居乡野时常携家人出游，冬日放晴之时，他带着两个儿子陆坦、陆聿到镜湖周边游览，将沿途见闻随感写成六首绝句，此为组诗中的第五首。
当时陆游已届暮年，闲居乡野时常携家人出游，冬日放晴之时，他带着两个儿子陆坦、陆聿到镜湖周边游览，将沿途见闻随感写成六首绝句，此为组诗中的第五首。