书意二首 其二

我虽视力昏花仍能看清世间众人，不愿把花白的鬓发塞进官宦的乌巾。
囊中钱财用尽便不再去买酒，山涧雨后寒气逼人正愁没有柴薪生火。
我这老朽哪里会推辞迁居到简陋的牛屋，只有愚痴的人才会得意地趋拜车马尘土巴结权贵。
穷困显达说到底不过是孩童游戏般的琐事，我懒得去跟山中僧人谈论什么前世因缘。

• 雪鬓指像雪一样白的鬓发，代指年岁已高。
• 乌巾即乌纱巾，古代常为士大夫、官员所戴的头巾，此处代指出仕为官。
• 束薪捆扎起来的柴木，此处指日常烧火用的柴禾。
• 徙牛屋迁居到牛屋旁的简陋居所，典出《世说新语》，指士人不以居住陋劣为意。
• 拜车尘拜伏在车马扬起的尘土前，指趋炎附势、巴结权贵的行为。
• 穷通指人生处境的穷困潦倒与仕途显达顺遂。
• 宿因佛教语，指前世种下的因缘。

这首七言律诗以平实的笔触层层递进，尽显晚年陆游通透旷达的精神境界。开篇先写自己阅尽世情，不肯再受官场礼法束缚的傲骨，颔联写乡居清贫日常，全无愁苦之态，反倒见出随遇而安的从容。

颈联用典自然，以“不辞牛屋”和“喜拜车尘”形成鲜明对比，将自己不慕权贵的选择与世俗小人的钻营丑态相对照，褒贬尽在其中。尾联直接点破主旨，将世人看重的穷通功名比作儿戏，连佛家的宿因之说都懒得深究，足见诗人早已跳出世俗价值的桎梏，尽显老而弥坚的疏狂风骨。

这首诗是陆游晚年退居山阴时期的作品，彼时他已数次遭南宋主和派弹劾罢官，多年仕途起落，半生北伐报国的壮志屡受挫折。

长期乡居的清贫生活让他逐渐褪去早年的激愤，转而以通透旷达的目光审视世俗的功名穷通，在平淡日常中书写自己不随流俗的人生态度。