送僧方及南谒柳员外

刘禹锡 · 唐代 · 诗

昔事庐山远,精舍虎溪东。
朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。
旧房闭松月,远思吟江风。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。
南登小桂岭,却望归塞鸿。
衣裓贮文章,自言学雕虫。
抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
远郡多暇日,有诗访禅宫。
石门耸峭绝,竹院含空濛。
幽响滴岩溜,晴芳飘野丛。
海云悬飓母,山果属狙公。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。
愿言挹风采,邈若窥华嵩。
桂水夏澜急,火山宵焰红。
三衣濡菌露,一锡飞烟空。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。
古来赏音者,燋爨得孤桐。

译文

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从前你追随庐山慧远高僧修行,禅房就安在虎溪的东侧。
朝阳照耀着飞泻的瀑布,亭台楼阁掩映在虹霓的光影之中。
极目远望羡慕飘游的云气,抖落衣衫尘迹时身态轻得像秋日的飞蓬。
旧日禅房紧挨着松间月色,悠远的思绪伴着江风吟咏。
行遍了头陀山的古老寺院,攀登上祝融峰的奇绝山巅。
向南登上小桂岭,回头遥望天际从塞北归来的鸿雁。
衣袋里装满了所作的诗文,自谦说只是学习雕虫小技的文辞。
即便像抢榆枋的小鸟也心念高飞之志,哪怕从覆一筐土起步也图谋垒出高山。
南方偏远的州郡平日里多有闲暇,你定能带着诗作去寻访禅院。
石门山山势陡峭孤绝,竹院之中雾气空濛。
岩石间的泉滴发出清幽的声响,晴日里野花的芬芳飘洒在野外草丛。
海面的云团悬着飓风的先兆,山中的野果都归猿猴所享用。
忽然想起从前游历的吴兴郡,水边的白苹正长得青翠繁茂。
满心想要拜望领略你的风采,路途遥远却像遥望华山嵩山一般难及。
夏日的桂水波涛湍急,夜晚的火山腾着赤红的焰光。
你的三件僧衣沾染上菌类上的清露,一根锡杖凌空飞渡如烟云般来去自如。
不要说佛门翻译的僧人,就不能成为文坛的风雅雄才。
自古以来真正懂得欣赏音律的人,总能在烧火的桐木中发现音质绝佳的焦尾琴。

注释

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  • 精舍这里指僧人居住修行的禅房寺院。
  • 虎溪位于庐山脚下,传说东晋高僧慧远居东林寺时,送客不过虎溪。
  • 骋望极目远望。
  • 头陀这里指头陀山,也代指佛教苦行修行。
  • 祝融祝融峰,南岳衡山的最高峰。
  • 衣裓僧人装东西的衣袋。
  • 雕虫雕虫小技,这里是谦称诗文写作。
  • 抢榆出自《庄子》,指飞不过榆树的小鸟,这里是自谦的说法。
  • 覆篑倒一筐土,指从基础做起。
  • 飓母指飓风来临前的云气。
  • 狙公养猿猴的人,这里代指猿猴。
  • 三衣僧人所穿的三种袈裟,代指僧衣。
  • 僧人出行所持的锡杖。
  • 燋爨烧火做饭,这里指蔡邕在火中发现良桐制作焦尾琴的典故。

赏析

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这首送别诗完全跳出了普通赠别诗伤离怨别的俗套,将佛禅典故、山水游历意象与友人之间惺惺相惜的深厚情谊融为一体,整体格调清旷高远,毫无沉郁局促之感。

全诗用典繁密却毫无堆砌生硬的痕迹,开篇以慧远虎溪的佛门旧事起笔,顺理成章铺陈方及僧人的修行过往与高远才志,中间描摹南方山水奇景,想象方及南行的所见所感,最后以焦尾桐的典故收束,既肯定了佛门弟子的文才价值,也暗喻自己与柳宗元虽遭贬谪沉沦,却如未被发现的良桐,终究会得到知音赏识,情志深厚意蕴悠长,是中唐赠别诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和年间,当时刘禹锡因参与永贞革新失败,被贬谪为朗州司马,仕途正处于困顿时期。

僧人方及是当时有名的文僧,即将南下永州拜谒同样被贬在此处的柳宗元,刘禹锡与柳宗元为至交好友,既牵挂友人近况,也十分赞赏方及的才学,于是写下这首赠别诗为他送行。