有僧言罗浮事因为诗以写之

你说登上罗浮山之巅，轻易就能望见九州的极远边际。
越往高处走天地元气越是壮盛，汹涌流动的气流翻涌着托举周身。
夜里投宿在罗浮山的最高峰，抬眼远望浩茫空阔，没有任何事物可与之相邻。
下方大海昏黑，天空显得格外旷远，点点星辰低垂，仿佛要迫近人的身边。
当时正是月初新月初现的夜晚，阴寒的物象肆意升腾震荡。
日光从巨鲸的脊背处吞吐而出，如剑光破开云层，露出像龙鳞般错落的霞光。
那景象快得就像万马奔腾，翻飞的旌旗在浩茫云浪中高高扬起。
又像是天界的广乐轰然奏响，金钟石磬的乐声里裹着苍凉悲辛的气息。
我疑心此处有主宰山岳的巨灵神，所有奇异的精怪都赶来这里朝拜。
阴阳二气交替发挥作用，竟把沉沉黑夜变成了清晓白昼。
天鸡咿喔地高声啼鸣，太阳升起的扶桑神树方向已经透出明亮的霞光。
赤红的云波翻涌千万里，一轮黄金般的太阳从浪涛里冉冉升起。
低头俯瞰下方世间万物的生息，细密得就像从缝隙里漏出的飞尘。
就像醋坛里的小飞虫仰着脑袋趴在瓮口，还以为自己到了银河的渡口。
世上的凡人只相信自己耳目所见的范围，用方寸大的心胸去度量无穷的造化。
哪里知道耳目视听之外，还有无数怪异奇绝到根本无法言说的景象。
遥想那广袤无垠的宇宙天地，罗浮山不过是杯水之畔的小小角落。
人的认知有限而天地无穷，哪里能够轻易窥见它的本真面貌呢。

• 九垠九州的边际，代指极辽远的地界。
• 元气中国传统哲学概念，指构成天地万物的原始混沌之气。
• 朏魄农历月初新月初现时的月光，这里代指月初的月夜。
• 广乐传说中天界演奏的仙乐。
• 巨灵古代神话中主宰山岳的巨神，传说曾手劈华山疏通河道。
• 扶桑上古神话中太阳升起处所生长的神树。
• 昕昕太阳即将升起时霞光明亮的样子。
• 醯鸡醋缸里生长的小飞虫，典出《庄子》，后世用来比喻见识短浅的人。
• 大钧指天地造化、自然运行的无穷力量。
• 大方指代广袤无垠的整个宇宙天地。

这首诗最突出的艺术特色是虚实相生的浪漫主义笔法，诗人从未亲登罗浮，却将僧人口述的零散见闻铺陈成层次分明、雄奇壮阔的山水长卷。从登山途中的元气蒸腾，到夜宿峰顶的星斗垂落，再到日出时分万马齐奔、金轮涌出的震撼场面，想象飞腾，画面极具视觉冲击力，将罗浮山的奇绝景观渲染得动人心魄。

诗歌后半部分自然转入哲理阐发，化用《庄子》中“醯鸡”“小知不及大知”的经典典故，指出常人极易被自身有限的耳目见闻局限，以方寸之心度量无穷造化，永远无法窥见天地的本真边界，将一首记游诗的格局从描摹山水提升到了探求人类认知局限的哲学高度，典型体现了刘禹锡诗作雄奇开阔、理思深邃的一贯风格。

这首诗作于唐穆宗长庆年间，当时刘禹锡正被贬为连州刺史，连州地处粤北，毗邻岭南道教名山罗浮山，常有游历罗浮的僧人往来传述山中罕为人知的奇景。

某日一位曾深入罗浮腹地的僧人，向刘禹锡详述了登山途中所见的云海、夜峰、日出等异景，刘禹锡并未亲赴罗浮，却以僧人的口述素材为基础，辅以自身的浪漫想象与哲思，创作了这首兼具山水描摹与义理阐发的五言古诗。