屏迹二首 其二

饭食煮熟后起身掀开钵盂盛饭，困意袭来时就缓缓躺倒在床榻上。
没有狂妄的行径哪里称得上超凡入圣，知晓自身的短处才明白何为真正的长处。
修养大道就像身穿粗麻衣衫怀中藏着美玉，显露才华就像布囊里的锥子穿出尖锋。
暂且呼唤身边年幼的孩子们过来，慢慢和他们细说农耕蚕桑的家常。

• 屏迹隐迹避世，断绝与世俗官场的交游往来。
• 钵古代陶制的盛饭容器，这里泛指食具。
• 褐怀玉出自《老子》“圣人被褐怀玉”，意为身穿粗布短衣，怀中却藏着美玉，比喻深藏才学、不事张扬。
• 锥出囊出自《史记·平原君列传》“锥之处囊中，其末立见”，指锥子放在口袋里尖锋立刻露出，比喻才华毫无保留地全部显露出来。
• 耕桑农耕和养蚕，代指田园农事、普通农家的生计。

这首诗以极浅白的语言写尽饱经世变后的通透心境，开篇从吃饭、躺卧的最日常起居场景落笔，没有丝毫刻意造作的痕迹，把隐居生活的松弛感写得真切可感。

中间两联富含理趣，一反世俗追慕“圣贤”“长处”“露才”的普遍取向，提出守拙藏锋的人生选择，用两个经典典故一正一反形成对照，足见诗人历经风波后对人生路径的清醒反思。

收尾两句落到唤来稚子闲话农桑的寻常画面，把所有抽象的哲思都消融在温暖的田园烟火气里，质朴厚重，余味悠长，是陆游晚年田园诗中“淡语含至理”的典型作品。

这首诗是陆游晚年罢官退居山阴三山故居时期的作品，此时诗人已年近七旬，半生仕途沉浮、报国壮志屡遭摧折，被迫远离官场世俗交游，以“屏迹”自处。

他在田园闲居中不再以建功立业为唯一追求，转而从日常起居、农事家常里体悟安贫守拙的人生智慧，《屏迹二首》正是这一阶段心境的真实写照。