海门潮别浩初师

前几日我路过佛寺，恰好赶上法师您登座开讲佛经。
都城的信众都礼敬您这位高僧，布施的信众纷纷拿出财物供养。
您随缘接引众生的开示无不是佛法真谛，往来行脚也从未荒废禅修。
我素来知晓自己如同习居士一般，愿持论问道侍奉您这位大德高僧。

• 萧寺佛寺的代称，相传梁武帝造佛寺时命书法家萧子云题写寺名，后世便以萧寺泛指所有寺院。
• 白足代指道行高深的高僧，典故出自东晋高僧昙始，传说他脚面洁白胜过面容，常年赤足行走泥土也不会沾污。
• 方便佛教术语，指修行者随顺不同众生的根性，采用灵活变通的方式接引教化，不拘泥于固定的仪轨。
• 经行佛教术语，指僧人为了调养身心、避免久坐昏沉，在固定的区域内往来缓步，是禅修的辅助方式之一。
• 弥天对高僧的尊称，东晋名僧道安被时人称为“弥天法师”，后世便用该词赞誉道行广博的禅门大德。

这首赠别诗完全跳脱了传统送别诗书写离愁别绪的固定范式，通篇以清和敬重的笔触描摹浩初禅师的道行声望，尽显二人超越世俗的方外之交。

全诗所用佛教典故妥帖自然，毫无堆砌生硬之感，从过往造访寺院听法的经历写起，层层铺陈浩初在信众间的影响力与精深的禅学修养，最后以习居士自况，直白表达对高僧的仰慕追随之意，整体风格冲淡平和，禅意悠然，是中唐禅意诗的代表性作品。

这首诗作于刘禹锡晚年贬谪生涯结束、漫游江南时期。

浩初是当时江南有名的诗僧，与刘禹锡交谊深厚，二人多有禅意唱和之作，这首诗是刘禹锡在海门江边送别浩初禅师时写下的赠别作品。