送僧元暠东游

刘禹锡 · 唐代 · 绝句

宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。
彭泽因家凡几世,灵山预会是前生。
传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。

译文

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你佛典翻译的学业刚刚修成,持锡杖出行步履轻捷如同传说中的白足高僧。
你像陶渊明隐居彭泽那样安住俗世不知历经几世,能赴灵山法会想必是前生就种下的因缘。
你传续佛法灯薪已经悟透无为的至理,蒙受恩泽仍怀报亲的无限深情。
此后东游途中会常遇大德居士,没有人不愿意解下珠璎来供养你。

注释

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  • 宝书指佛教经典。
  • 振锡指僧人持锡杖出行,锡杖振动有声,是僧人云游的代称。
  • 白足原指传说中的高僧白足和尚,足不践泥行走如飞,这里用来形容元暠道行高深。
  • 传灯佛教指佛法代代相传,如同灯火相传永不熄灭。
  • 无为理佛教的核心义理之一,指不执着于外物、清净空寂的至高法理。
  • 罔极情出自《诗经》,指无限的恩情,这里特指孝亲的深厚情谊。
  • 珠璎用珠玉串成的颈饰,是古代信众供养高僧的珍贵物品,这里代指各类供养礼敬。

赏析

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这首送别诗突破了普通送别诗多铺写离愁别绪的俗套,几乎全篇都围绕元暠的僧人身份落笔,处处融入佛典相关的典故,格调清逸脱俗。

诗歌层层递进,先赞其译经学业有成、出行步履如飞的高深修为,再点出其宿慧深厚、悟性超尘的特质,又特意点出他悟佛理仍怀俗世亲情的通透,最后预想东游之后各方信众都会争相礼敬,既表达了诗人对元暠的敬重与美好期许,也暗含了诗人自身对佛理的认同与向往,用典贴切自然,毫无堆砌之感。

创作背景

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这首诗是刘禹锡晚年居洛阳时期的送别之作,刘禹锡一生与佛教渊源颇深,多与诗僧、名僧交游,创作了不少融入佛理的送别酬答作品。

当时僧人元暠在长安完成佛典翻译的相关学业之后,即将启程东游,刘禹锡素来敬重元暠的修为与学识,便作此诗为他送行。