巫山神女庙

巫山十二峰草木苍翠繁茂，一块巨石亭亭伫立，被人称作女郎。
清晨的薄雾刚刚散开，让人疑心是神女卷起了帘幔，山中的野花将要凋落，好似神女残褪的晚妆。
繁星缀满银河的美好夜晚，仿佛能听到神女身上玉佩的清响，她行云布雨归来的时候，衣袂间还带着奇异的幽香。
究竟是什么缘由，让高居九天之上的神仙，特意降临到人间来亲近楚襄王？

• 巫山十二指巫山十二峰，是巫山最富盛名的自然景观群。
• 郁苍苍形容山间草木苍翠茂盛、云雾迷蒙的样子。
• 亭亭原指女子身姿挺拔美好，这里形容神女石伫立的轻盈姿态。
• 乍开刚刚散开。
• 卷幔卷起帐幔。
• 清佩清脆的玉佩碰撞声，佩是古代贵族佩戴在身上的玉质饰件。
• 云雨出自宋玉《高唐赋》，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，后世常以此代指神女的行踪。
• 楚襄王战国时期楚国君主，宋玉曾向他讲述巫山神女与楚怀王遇合的相关传说。

这首诗的构思极为精巧，前两联纯用白描摹写神女庙周边的实景，将巫山的晨雾暮花与神女的日常情态巧妙勾连，把无生命的山水景物写得充满灵动的仙气，毫无生硬附会之感。

后两联转入对神女传说的描摹，星河夜静时似能听到神女身上玉佩的清响，行云行雨归来时衣袂还带着奇异的香气，将原本缥缈的神话传说具象化为可感可触的生动画面。

末尾两句以反问收束，跳出此前历代文人对神女与楚王遇合故事的常规书写视角，暗含对传说意蕴的别样思索，余味悠长，让整首诗在写景咏神之外多了一层耐人咀嚼的理趣。

这首诗创作于唐穆宗长庆年间，当时刘禹锡出任夔州刺史，夔州地处三峡腹地，毗邻巫山，当地留存着大量和巫山神女相关的神话遗存，巫山神女庙便是当地极具知名度的千年古迹。

刘禹锡素来擅长以咏史咏物的笔法翻新传统典故，他游历神女庙时，结合眼前所见的巫峡秀美风光与流传千年的神女传说，创作了这首别具一格的咏神诗作。