赠长沙赞头陀
外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。
世间旁门左道如同千万重邪祟山峦，高僧诵出真言便将所有邪峰尽数摧垮。
在那明月高悬、四下无人的深夜里，你独自前往昭潭降服作恶的恶龙。
译文
收起注释
收起- 外道佛教术语，指不依正统佛法的旁门左道，此处也暗指世间的邪僻势力。
- 真言佛教指梵语音译的“陀罗尼”，即被认为拥有神秘力量的佛门咒语。
- 昭潭位于湖南长沙昭山之下的深潭，古楚地民间传说潭中藏有恶龙，时常兴风作浪为害百姓。
- 头陀佛教对行脚苦行僧的称谓，此处是对禅僧的尊称。
赏析
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这首诗以充满浪漫色彩的禅门意象落笔，通篇用佛家典故却毫无晦涩之感，刚健豪迈的气质在历代赠僧诗中十分少见。
前两句极写佛法的无边威力，将邪祟势力比作千万重山峦，一句真言便尽数摧折，气势雄健开阔。后两句勾勒出高僧深夜独行、入潭降龙的孤高伟岸形象，清冷的月夜背景更衬出人物的无畏胆魄。结合刘禹锡当时的贬谪处境来看，这首诗表面是赞颂赞头陀的神通修为，实则暗含了诗人自己不屈服于政治打压、想要荡尽世间奸邪的壮志豪情，禅意与士大夫的济世情怀自然融为一体，余味悠长。
前两句极写佛法的无边威力，将邪祟势力比作千万重山峦，一句真言便尽数摧折，气势雄健开阔。后两句勾勒出高僧深夜独行、入潭降龙的孤高伟岸形象，清冷的月夜背景更衬出人物的无畏胆魄。结合刘禹锡当时的贬谪处境来看，这首诗表面是赞颂赞头陀的神通修为，实则暗含了诗人自己不屈服于政治打压、想要荡尽世间奸邪的壮志豪情，禅意与士大夫的济世情怀自然融为一体，余味悠长。
创作背景
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这首诗是刘禹锡参与永贞革新失败后，贬谪朗州（今湖南常德）期间所作。
当时诗人在湘楚之地居留长达十年，与当地诸多禅门僧人交游往来，这首诗便是他赠给长沙法号为赞的苦行僧人的作品，借禅门典故寄寓自身情志。
当时诗人在湘楚之地居留长达十年，与当地诸多禅门僧人交游往来，这首诗便是他赠给长沙法号为赞的苦行僧人的作品，借禅门典故寄寓自身情志。