金陵五题 生公讲堂
生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
当年生公讲经说法连鬼神都前来聆听，他离世后讲堂空寂，夜间也不再关闭门户。
昔日的法座冷清寂寥落满厚厚的尘埃，只有一片明月的清光满满铺洒在庭院之中。
译文
收起注释
收起- 生公指东晋高僧竺道生，世称生公，是晋代著名的佛教大师，以善讲佛法、悟解透彻闻名。
- 扃本指门闩，这里作动词用，意为关门、上门。
- 高坐指高僧讲经时专用的高大法座。
- 可中庭恰好照满整个庭院，“可”是恰好、满溢的意思。
赏析
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这首诗以强烈的今昔反差构建怀古的苍凉意蕴，开篇极写生公讲经时万人敬仰、连鬼神都来听闻的空前盛况，紧接着笔锋一转，直接落到他身后讲堂荒废冷落的现实，盛衰对比的张力极强。
全诗没有直白地抒发兴亡感慨，而是以景结情，把所有对世事变迁的深沉喟叹都收束于中庭明月的清冷画面之中，空灵蕴藉，余味悠长，暗寓了对南朝崇佛虚妄旧事的含蓄反思，是刘禹锡咏史诗中以小见大的代表性作品。
全诗没有直白地抒发兴亡感慨，而是以景结情，把所有对世事变迁的深沉喟叹都收束于中庭明月的清冷画面之中，空灵蕴藉，余味悠长，暗寓了对南朝崇佛虚妄旧事的含蓄反思，是刘禹锡咏史诗中以小见大的代表性作品。
创作背景
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这首诗是刘禹锡《金陵五题》组诗中的第四首，创作于唐敬宗宝历二年（公元826年）。
当时刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，途经金陵游历六朝遗迹，有感于南朝崇佛的兴衰往事，便以五处金陵古迹为题，写下了这组咏史怀古的经典七绝。生公即东晋高僧竺道生，传说他讲经时顽石点头，连鬼神都前来听法，生公讲堂便是他当年在金陵讲经的遗址。
当时刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，途经金陵游历六朝遗迹，有感于南朝崇佛的兴衰往事，便以五处金陵古迹为题，写下了这组咏史怀古的经典七绝。生公即东晋高僧竺道生，传说他讲经时顽石点头，连鬼神都前来听法，生公讲堂便是他当年在金陵讲经的遗址。