连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝

两条溪水从西北方向奔涌而来，向东蜿蜒流淌，水势浩渺茫茫。
两岸陡立苍石仿佛要开裂，山势高耸森严如同天然的壕沟屏障。
知州大人在此肇始营建，华美的楼阁飞檐高踞在山岗之上。
低头可以俯瞰千年澄碧的池水，抬头仰望是崭新明亮的高堂。
正值祥瑞的星象环绕枢辰，红色的幡旗映照在清冽的水波之上。
银亮的鱼儿冲破罗网四散游开，摇摇摆摆都浸润着恩泽之光。
官员士绅们簇拥着欢呼起舞，老老少少全都喜乐安康。
我也即兴作起歌谣，祈祝国运绵长万寿无疆。
遥想淮河以北的中原故土，忽然之间悲愁填满了我的心肠。
沦陷区的剩余百姓还像猎物一样被罗网追索，被宰割烹煮承受着滚烫的苦难。
他们聚在一起生计微薄，哪里够得上喂饱锋利的刀刃。
可叹他们在道路中央哀号呼告，又有谁能像扬起西江之水那样拯救他们？
浩荡的流水滚滚向前不停，我久久伫立向东南方遥望。
怎样才能引来整个渤海的水，彻底洗净这百姓在困境中苟活的世道。
让天下八荒都成为滋养生灵的灵沼，四海之内全是可以自在游憩的乐园。
百姓们感受不到帝王的威压恩德，在江湖间永远安闲相忘于纷争。
祝愿陛下享年千万岁，太平喜乐的岁月永无穷尽。

• 东迤向东蜿蜒延伸。
• 斗岸同陡岸，指陡峭的水岸。
• 邦伯对州郡长官的尊称，这里指连州知州王大宝。
• 华榱装饰华美的屋檐椽木，代指华丽的楼阁。
• 朱旛红色的仪仗幡旗。
• 穉耋稚童与老人，代指所有百姓。
• 惄中肠心中充满悲愁。惄为忧伤之意。
• 网罟捕鱼的罗网，这里代指对百姓的残酷搜刮与迫害。
• 铦铓锋利的刀刃、剑尖。
• 沄沄水流浩荡奔涌的样子。
• 灵沼古代天子的园林池沼，象征太平盛世里滋养万物的仁政场所。

这首诗前半部分属于典型的宴集颂德之作，依次铺陈双溪阁周边的山水形胜、楼阁的宏丽规制、放生活动的祥和场景，笔调从容明畅，画面感极强，将地方官施行仁政、百姓安乐的氛围烘托得十分饱满。

诗作最具突破性的地方，是在第八句的常规颂祝之后笔锋陡然一转，完全跳出了普通放生诗仅咏水族生灵的狭小格局，将对池中游鱼的仁爱之心，自然延伸到了中原沦陷区饱受金人迫害的汉族百姓身上，把放生这一小的善举，升华为对天下苍生普受恩泽的大同理想的追求。

全诗情感转折自然不突兀，从眼前的安乐场景联想到千里之外的苦难，既符合南宋初期爱国文人的普遍心理，也让整首诗的格局瞬间开阔，境界远超一般应酬唱和的诗作，沉挚的忧国忧民之情极具感染力。

这首诗创作于南宋高宗绍兴年间，当时主战派大臣王大宝担任连州知州，在官署的放生池上新建双溪阁，史尧弼作为当地文人受邀参与集会，创作此诗为阁落成颂祝。

史尧弼是南宋初期著名的主战派文人，一生力主收复中原失地，反对偏安一隅，他的诗文始终饱含对中原沦陷区百姓的深切同情，这首诗也突破了普通应酬诗作的格局，融入了自身的政治理想。