同冯蓬州当可游中岩分韵得林字

羲和驾着日车运转不息，隆冬的寒气被北陆之神催动弥漫。
天地运行从来不肯稍作停留，年岁飞逝快得像骏马奔驰。
百草万木纷纷枯萎垂落，江山之间满是萧瑟清森的气息。
外物的变迁本就与我无涉，最快乐的事便是到此寻访幽境。
冯蓬州就像诗画兼善的王维，谈吐间声韵清越如美玉相击。
我们携手同游相对忘言，一笑之间便登上孤云缭绕的山巅。
禅门高僧似从灵鹫峰而来，与我们分坐在这幽深的岩穴之中。
我提起衣襟追随众人脚步，恍惚之间仿佛置身于深林之内。
本想暂且献上素淡的禅家供品，却没有合适的物事能表达我的诚心。
只见一轮皎洁的明月，清光炯然映照在碧绿的潭水中心。
这般赏心乐事哪里是偶然得来，想来我们平素早有同游的缘分。
离别之时不必神色凄恻，世间本就没有固定的古今来去之分。
想必上古伏羲黄帝时代的贤者，也曾领略过这般悠远的太古遗音。

• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的神。
• 日毂太阳的车驾，代指日月运行的轨迹。
• 北陆星宿名，借指隆冬时节。
• 骎形容马奔跑的样子，这里指时光飞逝。
• 摩诘唐代诗人王维的字，王维善画工诗且深通禅理，这里用来比冯当可。
• 璆琳泛指美玉，这里用来形容谈吐声韵清越。
• 鹫峯即灵鹫峰，是佛祖讲经的圣地，代指禅门高僧。
• 合簪古代士大夫出行时冠簪相聚，代指同游的缘分。

这首五言古诗格调高古冲淡，脱尽宋诗常见的细碎说理习气，开篇从时序流转落笔，以天地岁寒的萧森景象反衬二人探幽寻胜的超然雅兴，将自然外物的变迁与主体心境的悠然刻意剥离，尽显宋人游赏的洒落襟怀。

诗中以王维比友人冯当可，暗合中岩山的千年禅林底蕴，多处融入佛典意象，将寻常游山的体验逐步引向玄远的太古之思，全诗无刻意雕琢的痕迹，情致清迥，余味悠长，足见南宋蜀中文人交游赋诗的高雅风致。

这首诗是南宋蜀中文人史尧弼的纪游诗作，收录于其传世文集《莲峰集》中。

诗题中的冯蓬州当可即南宋文人冯时行，字当可，曾出任蓬州知州，二人同游蜀中著名禅林胜地中岩山，集会赋诗以“林”字为韵分拈，史尧弼分得林字韵脚，遂写下这首融山水、禅理、交谊为一体的五言古诗。