东丁洞效江西体次知难韵

山洞中水滴沥沥不知有多深，还留存着远古时代遗留下来的声响。
我来到这里放声长歌再三叹息，《关雎》里的和乐原本就并非过度逸乐。
本是无声的石窍偏偏又鸣出东丁的脆响，传入耳中对于幽居之士格外清越动听。
这东丁洞的水声实在远胜惠山的甘甜泉水，不必让人奔波于水路驿站，劳烦用瓶罐去装运。

• 东丁洞地名，因洞中水滴落石窍发出“东丁”的清响而得名。
• 效江西体效仿江西诗派的创作风格，江西体是宋代以黄庭坚为代表的诗歌流派，主张脱胎换骨、点铁成金，重典故、尚瘦硬清奇。
• 次知难韵依照名为“知难”的友人所作原诗的韵脚次序创作和诗。
• 太古远古，上古时代。
• 关雎之乐出自《诗经·周南·关雎》，指诗中表达的平和中正的和乐之情，儒家评价其“乐而不淫”，即欢乐而不过度。
• 幽人幽居隐逸之人，这里指志趣清雅的士人。
• 惠山位于今江苏无锡，其泉水号称“天下第二泉”，历来被公认为煮茶的上品名泉。
• 水驿古代水路驿站，是水路转运的停靠站点。
• 瓶罂泛指盛水的陶制容器。

这首诗深得江西诗派“以故为新”的创作精髓，没有落入普通咏洞诗描摹形胜的俗套，开篇直接从听觉切入，将洞中的滴答水声直接定义为太古遗音，瞬间拉开了悠远的时空纵深感。

诗中化用《关雎》的经典儒家典故，将寻常的水声之乐和传统诗教推崇的“乐而不淫”相勾连，立意拔俗，毫无生硬堆砌之感。末句以东丁洞的清越自然水声和世人追捧的惠山名泉作对比，一反世人奔波求名泉的世俗趣味，凸显出诗人追求天然清声、不逐外物的隐逸志趣，瘦硬清奇的风格完全契合江西诗派的核心审美特征。

这首诗是南宋诗人史尧弼的游赏唱和之作。

诗人游览东丁洞时，效仿江西诗派的创作风格，依照友人知难的原韵次序作此和诗，借洞中的独特水声抒发自己清雅脱俗的审美志趣。